bedrozan
Mümkünse yazarı Taha akyol olmasın.Bana lozan'ı tüm detayıyla okuyabilecegim guzel bir kitap önerir misiniz ?Alternatif olarak tarihle alakali kitaplar da yönetebilirsinizTeşekkürler.
Mümkünse yazarı Taha akyol olmasın.
Bana lozan'ı tüm detayıyla okuyabilecegim guzel bir kitap önerir misiniz ?
Alternatif olarak tarihle alakali kitaplar da yönetebilirsiniz
Teşekkürler.
Bana lozan'ı tüm detayıyla okuyabilecegim guzel bir kitap önerir misiniz ?
Alternatif olarak tarihle alakali kitaplar da yönetebilirsiniz
Teşekkürler.
0
Adramelekhh
Aşağıdakilerin ortak teması var, onu göz önünde bulundurarak hangisini tavsiye edersiniz?1) Easy Rider (git: http://www.imdb.com/title/tt0064276/)2) Fear and Loathing in Las Vegas (git: http://www.imdb.com/title/tt0120669/)3) The Trip (git: http://www.imdb.com/title/tt0062395/)4) The Men Who Stare a
Aşağıdakilerin ortak teması var, onu göz önünde bulundurarak hangisini tavsiye edersiniz?
1) Easy Rider (git: www.imdb.com)
2) Fear and Loathing in Las Vegas (git: www.imdb.com)
3) The Trip (git: www.imdb.com)
4) The Men Who Stare at Goats (git: www.imdb.com)
Sonuncuyu izlediğimden neredeyse eminim ama tam emin olamıyorum, sahneleri biliyorum ama trailerlardan mı biliyorum yoksa izledim mi emin değilim, o yüzden onu ikinci planda tutacağım. Yarım saat bekleyip sonra izlediğimi fark etmek istemiyorum.
İkincide johnny depp varmış, öyle bir filmde nasıl olur merak ediyorum.
Hangisini izleyeyim?
1) Easy Rider (git: www.imdb.com)
2) Fear and Loathing in Las Vegas (git: www.imdb.com)
3) The Trip (git: www.imdb.com)
4) The Men Who Stare at Goats (git: www.imdb.com)
Sonuncuyu izlediğimden neredeyse eminim ama tam emin olamıyorum, sahneleri biliyorum ama trailerlardan mı biliyorum yoksa izledim mi emin değilim, o yüzden onu ikinci planda tutacağım. Yarım saat bekleyip sonra izlediğimi fark etmek istemiyorum.
İkincide johnny depp varmış, öyle bir filmde nasıl olur merak ediyorum.
Hangisini izleyeyim?
0
2 en sevdiğim filmlerden biri ancak lineer konu dizilişi bulamazsın bundan dolayı herkese hitap etmiyor.
0
lafıolmaz
Tavsiye edebilir misiniz?
Tavsiye edebilir misiniz?
0
direk kurallara karşı çıkan bi film söyleyelim
v for vendetta
inceden fight club ta olur
v for vendetta
inceden fight club ta olur
0
hali hazırdaki toplumlardan mı bahsediyorsun yoksa distopyalar da olur mu?
keza ikinci seçenekte hem çeşitlilik var hem de bana kalırsa çok daha güzel filmler çıkıyor.
örneğin v for vendetta buna giriyor.
benim önerilerim ise; brazil, matrix, equilibrium, children of man, fountainhead ve atlas shrugged part 1-2
keza ikinci seçenekte hem çeşitlilik var hem de bana kalırsa çok daha güzel filmler çıkıyor.
örneğin v for vendetta buna giriyor.
benim önerilerim ise; brazil, matrix, equilibrium, children of man, fountainhead ve atlas shrugged part 1-2
0
bigbadabum
Değişik ama çok sıradışı olmayan önerilerinize talibim.
Değişik ama çok sıradışı olmayan önerilerinize talibim.
0
Çok ucuza gelsin demiyorsan portakal likörü(tercihen triple sec veya blue curacao olabilir) + limonata önerebilirim. Ölçek olarak votka 1/3 olsun likör ile limon keyfine kalmış ben hepsinden 1 ölçek koyuyorum. Limonatayı imkanın varsa kendin de yapabilirsin misket limon varsa çok daha güzel olur. Afiyet olsun.
0
karabiber
edit: ama uyduruk karabiberle olmaz. soyle guzel taze cekilmis olmali, yakacak biraz.
edit: ama uyduruk karabiberle olmaz. soyle guzel taze cekilmis olmali, yakacak biraz.
0
Domates suyu. Hatta cram tomato juice ile de farklı bir adı oluyor bloody ceaser diye.
0
İçecek önerisi bolca gelmiş; başka bir şey önereyim: sek votka ve çubuk kraker. Çok güzel oluyor.
0
hede hodo
Elimde çıkan son 3 kitabı var. Soner Yalçın okumak, entelektüel gelişime katkı sağlar mı? Okunmalı mıdır mutlaka? Bu aralar okumak için kitap okumak istemiyorum da, sorgulamalardayım.
Elimde çıkan son 3 kitabı var. Soner Yalçın okumak, entelektüel gelişime katkı sağlar mı? Okunmalı mıdır mutlaka? Bu aralar okumak için kitap okumak istemiyorum da, sorgulamalardayım.
0
Bence katkı sağlar, çok iyi bir araştırmacı. Ama yazdığı herşeyi %100 doğrudur diye kabul etmemek gerekir.
0
Kesinlikle entelektüel bir gelişime sebep olmaz. Çünkü veri nasıl toplanır, veriler arasında nasıl bağ kurulur vb. gibi en temel yöntemsel araçları bile yok. Dizi senaryosu yazar gibi kitap yazıyor; yani kitapları %90 oranında senaryo, kurgu ve gerçek dışı. Gazeteciliğini bilemem ancak kitaplarıyla kesinlikle anti-entelektüel bir profil çiziyor.
0
yasli ateist
Aşağıda benzer bir soru vardı, oradan aklıma geldi sorayım dedim.Kuantum mekaniğinin birçok yorumu var ve bunların çoğuna göre deterministik olmayan bir yapıya sahip bir evrendeyiz. Bu sonuç çıkarılırken genelde üzerinde durulan nokta gözlem. Heisenberg belirsizlik ilkesi gereğince yaptığımız gözlem
Aşağıda benzer bir soru vardı, oradan aklıma geldi sorayım dedim.
Kuantum mekaniğinin birçok yorumu var ve bunların çoğuna göre deterministik olmayan bir yapıya sahip bir evrendeyiz. Bu sonuç çıkarılırken genelde üzerinde durulan nokta gözlem. Heisenberg belirsizlik ilkesi gereğince yaptığımız gözlemler, gözlemlediklerimiz üzerinde etki yarattığından olaya müdahil olmuş oluyoruz ve ortaya sadece bir olasılık kuşağı çıkıyor.
Evet bu durum geleceği tahmin etmemizi imkansız kılıyor. Ama gelecek orada duruyor. Demek istediğim şey, her ne kadar geleceği tahmin edemesek de, gelecekte olacak şeylere neden olacak şeyler şu an burada ve geleceği şekillendirecek şeyler onların ta kendisi. Yani ortada bi nedensellik var. Ben gözlemleyemesem de, şu anki olan şeyler, geleceği biçimlendiriyor. Bu durumda ortada bir kaderin olduğunu söylemek ne kadar yanlış olabilir ki? Nedensellik yoktur diyebilir miyiz? Diyebilirsek neye göre?
Hadi terminolojiye popüler bilim kitapları seviyesinde hakimim, ufak bir açıklamayla beraber linklerinizi bekliyorum.
Kuantum mekaniğinin birçok yorumu var ve bunların çoğuna göre deterministik olmayan bir yapıya sahip bir evrendeyiz. Bu sonuç çıkarılırken genelde üzerinde durulan nokta gözlem. Heisenberg belirsizlik ilkesi gereğince yaptığımız gözlemler, gözlemlediklerimiz üzerinde etki yarattığından olaya müdahil olmuş oluyoruz ve ortaya sadece bir olasılık kuşağı çıkıyor.
Evet bu durum geleceği tahmin etmemizi imkansız kılıyor. Ama gelecek orada duruyor. Demek istediğim şey, her ne kadar geleceği tahmin edemesek de, gelecekte olacak şeylere neden olacak şeyler şu an burada ve geleceği şekillendirecek şeyler onların ta kendisi. Yani ortada bi nedensellik var. Ben gözlemleyemesem de, şu anki olan şeyler, geleceği biçimlendiriyor. Bu durumda ortada bir kaderin olduğunu söylemek ne kadar yanlış olabilir ki? Nedensellik yoktur diyebilir miyiz? Diyebilirsek neye göre?
Hadi terminolojiye popüler bilim kitapları seviyesinde hakimim, ufak bir açıklamayla beraber linklerinizi bekliyorum.
0
@üğpoıuy, neden ki? Bence tam oturan bir kelime. Elbette dinlerdeki seçim bazlı kader sisteminden bahsetmiyorum. Nedenselliğin getirdiği kaderden bahsediyorum.
0
Olayın gelecekle ilgisini anlamadım. Belirsizlik durumuna ölçme yöntemi neden oluyor diye biliyorum. Bir gün parçacığın doğasına etki etmeyen bir ölçme yöntemi bulunursa bu durum değerini yitirebilir.
0
bu teolojik bir konu. determinizm dediğimizin zuhur edişi de öyle.
sonra kader demişsin, bizim kader dediğimizin gavurlardaki determinizm ile nedensellik ile doğrudan alakası yok, onlar olaya "predestination" olarak ele almışlar, onlar dediğim protestanlar, mesela katoliklerin teolojisinde "kader dediğimiz" neye tekabül ediyor bilmiyorum. ama predestination senin bütün yaşayacaklarını harfiyen planlamış tanrı demek, sen adeta sana yazılmış bir senaryoyu oynuyosun.
kısacası, bu mevzular teolojik tartışmalar ve esaslı bir okuma peşindeysen hristiyanların teolojilerini dönem dönem okumak lazım bugüne değin. sonra onların felsefedeki karşılıkları ve uzantıları.
sonra kader demişsin, bizim kader dediğimizin gavurlardaki determinizm ile nedensellik ile doğrudan alakası yok, onlar olaya "predestination" olarak ele almışlar, onlar dediğim protestanlar, mesela katoliklerin teolojisinde "kader dediğimiz" neye tekabül ediyor bilmiyorum. ama predestination senin bütün yaşayacaklarını harfiyen planlamış tanrı demek, sen adeta sana yazılmış bir senaryoyu oynuyosun.
kısacası, bu mevzular teolojik tartışmalar ve esaslı bir okuma peşindeysen hristiyanların teolojilerini dönem dönem okumak lazım bugüne değin. sonra onların felsefedeki karşılıkları ve uzantıları.
0
Konuya teorik fizikten girildiğine göre, tipik bir felsefi tartışma olduğunu unutmamak gerekir. Fizik hakkında bilgilerim oldukça kısıtlı, 1-2 felsefi noktalaya değineyim. a => x şeması nedensellik. Ancak a-b-c-d-e-(...) => x ise nedensellik değil contingency. Yani bugün gerçekleşen olaylar gelecekteki yapı ve olayları oluşturur ancak bu oluşturma sürecinin sonucunda zorunlu nedensellik (bütün nedenlerin ve nedensellik ilişkilerinin açığa çıkartılması) ortaya konamaz. Yani senin neden ya da nedensellik olarak sunduğun şey sadece bir perspektiften ibarettir. Hiçbir zaman onu evrensel ve genelgeçer kılamazsın; öyleymiş gibi davransan bile.
Burada kader var diyemeyiz, çünkü şu anda olan olayların gelecekte hangi bileşimleri oluşturacağını kestiremiyoruz. Üstelik eğer bu olayların birer bilinçleri olsaydı (ki bazı aktörlerin bilinçleri var) onlar da neyle sonuçlanacağını kestiremezlerdi (tarih amaçlar ile sonuçlar arasındaki uyuşmazlığın tarihidir neredeyse; hem bireysel hem de toplumsal düzeyde). Bahsedilen düşünce, yani bugünün olaylarının geleceği şekillendirmesi sadece formal bir tanım. Yani dili düşünürsen bir gramer gibi işliyor. Sadece sınırları çiziyor ancak hiçbir anlamı yok. Bu sebeple bu durum bir zorunluluk değildir. Zorunluluk içeriğin belirlenmesine ilişkindir, formun değil. Olayların şekillendirme sürecinin forma ilişkin olmaması (ki nedensellik içeriğe ilişkindir der) kaderin reddine bizi tekrar götürür.
Umarım anlatabilmişimdir. Ana sorun nedensellik kavramı ile neyin kast edildiğinin farkına varılmasıyla çözülüyor. Felsefe ve sosyal bilimler içinde kalınacaksa contingency/determinism, bireyselcilik/yapısalcılık gibi tartışmalara bakılabilir. Teorik fizikten devam edilecekse, fizik hakkında derin bilgilere sahip olmayanlar için yazılmış hawkings'in a brief history of time ile einstein'ın relativity kitapları okunabilir. Bu iki eser de contingency fikrinin içinde yer alan; sonucun aslında nedenden önce gelebileceği (sonucun kendi nedenini tayin etmesi- ki kaderin reddi için bir başka gösterge) fikrine bolca başvurmakta. Konu felsefenin ve fiziğin en ağır konularından biri. Kısa paragraflarda anlatmak ister istemez yazdıklarımda anlaşılmazlığa sürüklüyor. Ancak özellikle tartışmalardaki anahtar kelimeleri kullanmaya çalıştım, belki bu da bir işe yarar.
Burada kader var diyemeyiz, çünkü şu anda olan olayların gelecekte hangi bileşimleri oluşturacağını kestiremiyoruz. Üstelik eğer bu olayların birer bilinçleri olsaydı (ki bazı aktörlerin bilinçleri var) onlar da neyle sonuçlanacağını kestiremezlerdi (tarih amaçlar ile sonuçlar arasındaki uyuşmazlığın tarihidir neredeyse; hem bireysel hem de toplumsal düzeyde). Bahsedilen düşünce, yani bugünün olaylarının geleceği şekillendirmesi sadece formal bir tanım. Yani dili düşünürsen bir gramer gibi işliyor. Sadece sınırları çiziyor ancak hiçbir anlamı yok. Bu sebeple bu durum bir zorunluluk değildir. Zorunluluk içeriğin belirlenmesine ilişkindir, formun değil. Olayların şekillendirme sürecinin forma ilişkin olmaması (ki nedensellik içeriğe ilişkindir der) kaderin reddine bizi tekrar götürür.
Umarım anlatabilmişimdir. Ana sorun nedensellik kavramı ile neyin kast edildiğinin farkına varılmasıyla çözülüyor. Felsefe ve sosyal bilimler içinde kalınacaksa contingency/determinism, bireyselcilik/yapısalcılık gibi tartışmalara bakılabilir. Teorik fizikten devam edilecekse, fizik hakkında derin bilgilere sahip olmayanlar için yazılmış hawkings'in a brief history of time ile einstein'ın relativity kitapları okunabilir. Bu iki eser de contingency fikrinin içinde yer alan; sonucun aslında nedenden önce gelebileceği (sonucun kendi nedenini tayin etmesi- ki kaderin reddi için bir başka gösterge) fikrine bolca başvurmakta. Konu felsefenin ve fiziğin en ağır konularından biri. Kısa paragraflarda anlatmak ister istemez yazdıklarımda anlaşılmazlığa sürüklüyor. Ancak özellikle tartışmalardaki anahtar kelimeleri kullanmaya çalıştım, belki bu da bir işe yarar.
0
çekilin fizikçi geldi.
"gelecekte olacak şeylere neden olacak şeyler şu an burada ve geleceği şekillendirecek şeyler onların ta kendisi"
bu yanlış işte. geleceği şekillendirecek atomaltı parçacıklarının davranışlarından bazıları, tamamen rastgele. ölçümden bağımsız, gözlemden bağımsız.
mesela dengesiz ve hareket etmeyen bir parçacığın, kendiliğinden parçalandığı anda ortaya çıkacak yeni ve küçük parçacıkların hareket yönü, tamamen rastgele oluyor. zamanında Einstein bile buna karşı gelmişti, "tanrı zar atmaz" diyerek. bir süre, bu "belirsiz" durumların, aslında bizim bilmediğimiz veya gözlemleyemediğimiz ufak değişkenlere bağlı olduğu, parçacığın tüm detaylarını tam olarak bilirsek ve gözlemlersek, dağıldığı anda ortaya çıkacak parçacıkların ne tarafa ahreket edeceğini bilebileceğimiz zannediliyordu. Bunun adı da "gizli değişken teorisi" idi:
en.wikipedia.org
Ancak artık bu teori çürütüldü, kuantum mekaniğinin belirli kısımlarının tamamen rastgele olduğu; gizli değişkenlere, yani ölçülebilir veya ölçülemez ön koşullara bağlı olmadığı kabul edildi.
Büyük olaylarda bu olasılıklar converge ediyor (türkçesi yakınsamak sanırım). Yani bir topa bi taraftan vurunca topun nereye gideceği belli. Ancak bir pozitrona bir elektronla vurunca, ortaya çıkacak fotonların hareket yönü, ölçümden veya ön koşullardan bağımsız olarak, rastgele oluyor.
özetle, doğanın kendisi bile bir saniye sonra ne olacağını bilmiyor. o yüzden kader diye bişey yok.
"gelecekte olacak şeylere neden olacak şeyler şu an burada ve geleceği şekillendirecek şeyler onların ta kendisi"
bu yanlış işte. geleceği şekillendirecek atomaltı parçacıklarının davranışlarından bazıları, tamamen rastgele. ölçümden bağımsız, gözlemden bağımsız.
mesela dengesiz ve hareket etmeyen bir parçacığın, kendiliğinden parçalandığı anda ortaya çıkacak yeni ve küçük parçacıkların hareket yönü, tamamen rastgele oluyor. zamanında Einstein bile buna karşı gelmişti, "tanrı zar atmaz" diyerek. bir süre, bu "belirsiz" durumların, aslında bizim bilmediğimiz veya gözlemleyemediğimiz ufak değişkenlere bağlı olduğu, parçacığın tüm detaylarını tam olarak bilirsek ve gözlemlersek, dağıldığı anda ortaya çıkacak parçacıkların ne tarafa ahreket edeceğini bilebileceğimiz zannediliyordu. Bunun adı da "gizli değişken teorisi" idi:
en.wikipedia.org
Ancak artık bu teori çürütüldü, kuantum mekaniğinin belirli kısımlarının tamamen rastgele olduğu; gizli değişkenlere, yani ölçülebilir veya ölçülemez ön koşullara bağlı olmadığı kabul edildi.
Büyük olaylarda bu olasılıklar converge ediyor (türkçesi yakınsamak sanırım). Yani bir topa bi taraftan vurunca topun nereye gideceği belli. Ancak bir pozitrona bir elektronla vurunca, ortaya çıkacak fotonların hareket yönü, ölçümden veya ön koşullardan bağımsız olarak, rastgele oluyor.
özetle, doğanın kendisi bile bir saniye sonra ne olacağını bilmiyor. o yüzden kader diye bişey yok.
0
@harzem, güzel cevabın için çok teşekkürler fakat takıldığım noktalar var.
"mesela dengesiz ve hareket etmeyen bir parçacığın, kendiliğinden parçalandığı anda ortaya çıkacak yeni ve küçük parçacıkların hareket yönü, tamamen rastgele oluyor."
ilk defa böyle bir şey duyuyorum, bunu anlatan herhangi bir link var mıdır acaba? çünkü şu ana kadar okuduğum şeylerde hiç "tamamen rastgelelik" kavramına rastlamadım. evet, "gizli değişken teorisi"den haberim var fakat bu teori belirsizlik ilkesine karşı çıkıyor. yani bizim bilmediğimiz bazı değişkenler var ve bunları da katarsak hesaplamamızı yapabiliriz diyor. diğer yandan da "indeterminism" ile "unpredictability"i aynı şey olarak sayıyorlar. fakat benim bahsettiğim şey, biz tam olarak "predict" edemesek de, şu an olan şeylerin sonucunda, meydana gelecek şeyler kesin. tabii ki, bazı şeylerin tamamen rastgele olduğu tam anlamıyla bir gerçekse dediklerimin hepsi çöp olur.
kavramsal hatalarım olabilir, mazur gör.
@protector, hocam gerekli araştırmamı yapıp sana döneceğim,çok fikrim olmadan konuşmak istemiyorum. verdiğin kavramlar ilgi çekici.
"mesela dengesiz ve hareket etmeyen bir parçacığın, kendiliğinden parçalandığı anda ortaya çıkacak yeni ve küçük parçacıkların hareket yönü, tamamen rastgele oluyor."
ilk defa böyle bir şey duyuyorum, bunu anlatan herhangi bir link var mıdır acaba? çünkü şu ana kadar okuduğum şeylerde hiç "tamamen rastgelelik" kavramına rastlamadım. evet, "gizli değişken teorisi"den haberim var fakat bu teori belirsizlik ilkesine karşı çıkıyor. yani bizim bilmediğimiz bazı değişkenler var ve bunları da katarsak hesaplamamızı yapabiliriz diyor. diğer yandan da "indeterminism" ile "unpredictability"i aynı şey olarak sayıyorlar. fakat benim bahsettiğim şey, biz tam olarak "predict" edemesek de, şu an olan şeylerin sonucunda, meydana gelecek şeyler kesin. tabii ki, bazı şeylerin tamamen rastgele olduğu tam anlamıyla bir gerçekse dediklerimin hepsi çöp olur.
kavramsal hatalarım olabilir, mazur gör.
@protector, hocam gerekli araştırmamı yapıp sana döneceğim,çok fikrim olmadan konuşmak istemiyorum. verdiğin kavramlar ilgi çekici.
0
Kesin konusmak ne kadar dogru olur bilmiyorum ancak net olan bir sey var. Gelecek gecmisten bagimsiz degil. Yani gecmis, gelecegi etkiliyor. Tartismalari saniyorum bu etkinin gucu ile ilgili bir cerceveye oturtabiliriz. Benim kucuk gozlem kabiliyetime gore %100 nedensellik olmasi onemli degil. Deterministiktir diyebilecegim kadar bariz bir sekilde hayattaki olaylar rastgele degil.
0
@f_d, güzel nokta. bu nedenselliğin etkisini bulmak lazım. peki biraz ileri götürüp şunu desem: evrenin ilk anından, nedensellik sonucu, son anına kadar her şey belli olmuştu. bu derece bir etkiden söz edebilir miyiz? sonuçta zincirleme olaylar oluyorsa ve bu olayların bir başlangıcı varsa, aynı zamanda da bu olayların geçtiği sisteme dışarıdan müdahale olmuyorsa, sistemin ilk anı, aynı zamanda sonunu da belirlemez mi? ya da sonunu belirlemek iddialı oldu, sonuna kadar olacak her şeyi belirlemez mi?
devam ediyorum:
dış ortamdan yalıtılmış bir sistem olsun elimizde. sistem iki bilyeden oluşuyor. bu sistemin ilk anınında, bir bilye diğerine doğru x hızıyla gidiyor. eğer sistemle ilgili her şeyi bilirsek, klasik fizik bazında sistemin geleceğini tahmin edebiliriz. fakat atomaltı seviyede, belirsizlik ilkesi yüzünden, sistemin her değişkenini bilemeyeceğimizi biliyoruz. dolayısıyla geleceği tahmin edemeyiz. fakat sonuç olarak bu sistem, ilk andaki değişkenlere göre kendi geleceğini geliştirecektir. yani kısaca diyorum ki, gelecek belli, fakat biz asla bilemeyeceğiz. sanki daha açıklayıcı oldu anlatmak istediklerim.
devam ediyorum:
dış ortamdan yalıtılmış bir sistem olsun elimizde. sistem iki bilyeden oluşuyor. bu sistemin ilk anınında, bir bilye diğerine doğru x hızıyla gidiyor. eğer sistemle ilgili her şeyi bilirsek, klasik fizik bazında sistemin geleceğini tahmin edebiliriz. fakat atomaltı seviyede, belirsizlik ilkesi yüzünden, sistemin her değişkenini bilemeyeceğimizi biliyoruz. dolayısıyla geleceği tahmin edemeyiz. fakat sonuç olarak bu sistem, ilk andaki değişkenlere göre kendi geleceğini geliştirecektir. yani kısaca diyorum ki, gelecek belli, fakat biz asla bilemeyeceğiz. sanki daha açıklayıcı oldu anlatmak istediklerim.
0
"fakat sonuç olarak bu sistem, ilk andaki değişkenlere göre kendi geleceğini geliştirecektir. yani kısaca diyorum ki, gelecek belli, fakat biz asla bilemeyeceğiz."
hayır, bakınız benim üstteki cevabım. ilk andaki değişkenlerin yanında, henüz var olmayan ve rastgele ortaya çıkan değişkenler de var.
quantum teorisindeki probability fonksiyonunun temeli bu zaten. ilk değişkenler "biz bilemeyiz" değil, "yok".
hayır, bakınız benim üstteki cevabım. ilk andaki değişkenlerin yanında, henüz var olmayan ve rastgele ortaya çıkan değişkenler de var.
quantum teorisindeki probability fonksiyonunun temeli bu zaten. ilk değişkenler "biz bilemeyiz" değil, "yok".
0
bence hiçbir şey (esasında) rastlantısal değildir.
bir olay rastlantısal gibi gözüküyorsa, işin içinde bilmedeğimiz ya da ölçemediğimiz
etkenler var demektir. ilerde bunu çözebiliriz belki de çözemeyebiliriz.
ama bence teorik de olsa geleceği tahmin etmek mümkündür.
klasik fiziğin çözemediği şeyleri kuantum fiziği açıklıyor.
onun da açıklayamadığı şeyleri açıklayacak bir fizik bulunur elbet :)
bir olay rastlantısal gibi gözüküyorsa, işin içinde bilmedeğimiz ya da ölçemediğimiz
etkenler var demektir. ilerde bunu çözebiliriz belki de çözemeyebiliriz.
ama bence teorik de olsa geleceği tahmin etmek mümkündür.
klasik fiziğin çözemediği şeyleri kuantum fiziği açıklıyor.
onun da açıklayamadığı şeyleri açıklayacak bir fizik bulunur elbet :)
0
Ben de devam edeyim, benim nedensellikten kastim daha iyi anlasilacaktir. Benim yazdigima devamen sordugunuz sorularin cevabini protector onceden isabetli sekilde vermis.
Gelecegi gecmisten ayiran sey degisimdir. Bir degisimden bahsediliyorsa bu, gecmise goredir. Yani gecmise bagimlidir. Yani gecmis gelecegi etkiler. Fakat gecmisin gelecege gerceklesmis etkisinin, gerceklesen sekilde olmak zorunda olup olmayacagi sizin varsayiminiz. Diger yandan, bu etkiler bizim algimiza gore gayet kucuk. Cunku yer ile gok kafasina gore yer degistirmiyor, bacagimiz da farkli noktalara durduk yere isinlanmiyor. Diger bir deyisle, degisim icerisinde baslangic noktasindan hic de uzaga gidemiyoruz. Bahsettiginiz klasik fizik kurallari genelgecer olmasa da bizim icin genelgecer. Bu, hic rastgele degil.
Gelecegi gecmisten ayiran sey degisimdir. Bir degisimden bahsediliyorsa bu, gecmise goredir. Yani gecmise bagimlidir. Yani gecmis gelecegi etkiler. Fakat gecmisin gelecege gerceklesmis etkisinin, gerceklesen sekilde olmak zorunda olup olmayacagi sizin varsayiminiz. Diger yandan, bu etkiler bizim algimiza gore gayet kucuk. Cunku yer ile gok kafasina gore yer degistirmiyor, bacagimiz da farkli noktalara durduk yere isinlanmiyor. Diger bir deyisle, degisim icerisinde baslangic noktasindan hic de uzaga gidemiyoruz. Bahsettiginiz klasik fizik kurallari genelgecer olmasa da bizim icin genelgecer. Bu, hic rastgele degil.
0
sack jparrow
Tam anlamıyla bir muamma mı? Uzun süredir bu akım hakkında okuma yapıyorum anladığımı düşündükten sonra farklı bir yazı daha görüyorum. Bu durum aklımı karıştırıyor. Kitap döküman vs önerebileceğiniz herşeye açığım bilgilendirmelerinize de.
Tam anlamıyla bir muamma mı? Uzun süredir bu akım hakkında okuma yapıyorum anladığımı düşündükten sonra farklı bir yazı daha görüyorum. Bu durum aklımı karıştırıyor. Kitap döküman vs önerebileceğiniz herşeye açığım bilgilendirmelerinize de.
0
Felsefi anlamda ağır ve derinlerden biri değil. Ancak popüler kültür altında ezildiği kadar da boş, beleş bir akım değil. Yabancılaşma, insanın bireyselleştirilip izole edilmesi ve insanın bir şeyi değiştirmeye gücü kalmadığına ilişkin bir duygulanım ile doğuyor. 19.yy'da bu hisler ilk kez bu kadar güçlü hissediliyor (özellikle endüstri devrimi sonrası insanın sokakta-bulvarlar ve hızlı ulaşım araçları-, evde-aile ve akrabalık yapısındaki dönüşüm-, ve işte-kapitalist işbölümü- yaşadığı deneyimler). Zirvesini dünya savaşları dönemindeki karamsarlık ile yapıyor.
Şunu hatırlatmak gerekir ki, varoluşçuluk tumblr gençliğinin aksine bu çıkmaza bir kurtuluş bulmaya çalışmakta; dostoyevski, kafka gibi isimler dahil. Mesela sartre'ın radical freedom ve marxism/existentialism karması çabaları; camus'nün sisifos söyleni incelemesi ve kierkegaard'ın tanrısal jeste işaret etmesi hep bu kurtuluş çabalarının ürünü.
Dostoyevski ve Kafka'nın neredeyse bütün romanları, Kaufmann'ın varoluşçuluk üzerine kitapları, Sartre'ın varoluşçuluk ve hümanizm (varlık ve hiçlik kitabı oldukça ağırdır) ile edebi eserleri, camus'nün en başta sisifos söyleni olmak üzere bütün eserleri ve beckett'in bütün eserleri okunabilir. Kierkegaard bana hep ağır gelmiştir ancak kaygı kavramı ve ölüme kadar hastalık okunabilir. Edebi olarak, felsefede olduğundan daha güçlü olduğu oldukça açık.
Şunu hatırlatmak gerekir ki, varoluşçuluk tumblr gençliğinin aksine bu çıkmaza bir kurtuluş bulmaya çalışmakta; dostoyevski, kafka gibi isimler dahil. Mesela sartre'ın radical freedom ve marxism/existentialism karması çabaları; camus'nün sisifos söyleni incelemesi ve kierkegaard'ın tanrısal jeste işaret etmesi hep bu kurtuluş çabalarının ürünü.
Dostoyevski ve Kafka'nın neredeyse bütün romanları, Kaufmann'ın varoluşçuluk üzerine kitapları, Sartre'ın varoluşçuluk ve hümanizm (varlık ve hiçlik kitabı oldukça ağırdır) ile edebi eserleri, camus'nün en başta sisifos söyleni olmak üzere bütün eserleri ve beckett'in bütün eserleri okunabilir. Kierkegaard bana hep ağır gelmiştir ancak kaygı kavramı ve ölüme kadar hastalık okunabilir. Edebi olarak, felsefede olduğundan daha güçlü olduğu oldukça açık.
0
Sartre'ın bir yerde bir sözünü okumuştum, gençliğimde etkilendiğim bir akımdı ancak şuan benim için sadece edebi bir düşünceden ibaret demişti ne kadar doğru bilmiyorum. Kierkegaard'ın baştan çıkarıcının günlüğü ne kadar önemli bir eserdir? Çünkü bitirdikten sonra bu düşünceyi dikte ettiğimi zannettiğim bir kitaptır. Basitten anlaşılmaza doğru küçük bir liste işime yarayabilir bu durum için.
0
baştan çıkarıcının günlüğü either/or (kierkegaard'ın en önemli eseri) kitabının içindeki bir bölüm. Türkçeye ayrı çevirmişler sanırım. Bence kitabın tamamını okusan daha güzel olur.
Sıralama nasıl yapacağımı bilemedim açıkçası şu an. İstersen sisifos söyleni ile başla. Daha sonra sartre'dan varoluşçuluk ve hümanizm'i oku. Araya kaufmann'ın dostoyevski'den sartre'a varoluşçuluk eserini sıkıştırabilirsin. Bunun ardından ise kendini edebi okumalara ver; dostoyevski, kafka vd.
Sartre'ın o sözünü bilmiyorum ama gerçekten de bir yönüyle öyle. Varoluşçuluk bir tepki olarak doğduğu liberal düşüncenin metot olarak peşine düşmüş durumda. Ontolojik (felsefi anlamda) ve metodolojik (sosyolojik anlamda) bireycilikten kurtulamadığından; karşı çıktığı liberal bireyciliği sürekli yeniden üretmekte (kapitalist düzen karşısında yer alıyormuş gibi gözüken hipster, gothic vb. akımlar bunun bir örneği). Ancak yukarıda felsefi varoluşçuluğu eleştirdim. Edebi varoluşçuluk kesinlikle böyle bir hataya düşmüyor (nitekim geç dönem sartre için de geçerli bu durum). İşte bu sebeple listenin en üst sıralarında dostoyevski ve kafka olsun.
Sıralama nasıl yapacağımı bilemedim açıkçası şu an. İstersen sisifos söyleni ile başla. Daha sonra sartre'dan varoluşçuluk ve hümanizm'i oku. Araya kaufmann'ın dostoyevski'den sartre'a varoluşçuluk eserini sıkıştırabilirsin. Bunun ardından ise kendini edebi okumalara ver; dostoyevski, kafka vd.
Sartre'ın o sözünü bilmiyorum ama gerçekten de bir yönüyle öyle. Varoluşçuluk bir tepki olarak doğduğu liberal düşüncenin metot olarak peşine düşmüş durumda. Ontolojik (felsefi anlamda) ve metodolojik (sosyolojik anlamda) bireycilikten kurtulamadığından; karşı çıktığı liberal bireyciliği sürekli yeniden üretmekte (kapitalist düzen karşısında yer alıyormuş gibi gözüken hipster, gothic vb. akımlar bunun bir örneği). Ancak yukarıda felsefi varoluşçuluğu eleştirdim. Edebi varoluşçuluk kesinlikle böyle bir hataya düşmüyor (nitekim geç dönem sartre için de geçerli bu durum). İşte bu sebeple listenin en üst sıralarında dostoyevski ve kafka olsun.
0
tarihsel bulgular isiginda sevisen adam
Hayırlı geceler dostlarım. Şimdi ben düşün dünyamı genişletmek ve hayata karşı özgün bir perspektif oluşturmak amacıyla bu adamları okumak istiyorum: Deleuze, Foucault, Heidegger, Kierkegaard, Sartre, Lacan, Derrida, Adorno, Bergson, Gramsci, Bentham, Durkheim, Weber. Burada felseyi yalamış yutmuş b
Hayırlı geceler dostlarım. Şimdi ben düşün dünyamı genişletmek ve hayata karşı özgün bir perspektif oluşturmak amacıyla bu adamları okumak istiyorum: Deleuze, Foucault, Heidegger, Kierkegaard, Sartre, Lacan, Derrida, Adorno, Bergson, Gramsci, Bentham, Durkheim, Weber. Burada felseyi yalamış yutmuş bir babayiğit çıksa ve bir okuma listesi çıkarsa bana ne güzel olur. Nasıl bir sırayla gitmek lazımdır? Var mıdır konuya hakim olan?
0
hiç başlamadıysan onları okuyarak başlarsan soğursun. öğrenildiğinde ufku iki katına çıkaran detaylar başlığında biri paylaşmıştı. celal şengöre mail atmış o da başlaması gereken kitapları yazmış. celal şengör diye arat bulursun.
0
@bohr atom modeli
yok hocam felsefi altyapım ve epey okumuşluğum var, hatta bu arkadaşların da bir kaçını okumuşluğum var fakat 20.yy felsefesine bütüncül bir giriş yapamadım henüz. o yüzden bilen insanlar varsa bir liste alayım dedim.
yok hocam felsefi altyapım ve epey okumuşluğum var, hatta bu arkadaşların da bir kaçını okumuşluğum var fakat 20.yy felsefesine bütüncül bir giriş yapamadım henüz. o yüzden bilen insanlar varsa bir liste alayım dedim.
0
Multi-disipliner (sosyoloji, tarih, psikanaliz, retorik vb.) bir okuma yapma gerektiğinin farkına varmışsın, bu güzel bir şey.
eksisozluk.com şu bir kenarda dursun. Yukarıdaki listedeki heidegger, kierkegaard, lacan ve derrida'ya geçmeden önce; sosyoloji, tarih teorisi vb. alanlarda eksiğinin kalmamış olması lazım. Bu isimler oldukça ağır. Sanırım genel hatlarıyla her alan hakkında bir şey okuduktan sonra (sosyolojiye öncelik ver o sırada saydığın son 4 isim hallolmaya başlayacaktır), felsefe tarihi ile işe başlayabilirsin.
Başlangıç olarak, felsefe tarihini ana hatlarıyla görmen ve şekillendirmen için bryan magee felsefenin öyküsünü öneririm. Sonra ciddileşerek david west'ten kıta avrupası felsefesine giriş'e geçebilirsin. Berlin'in romantikliğin kökleri kitabı ana isimlere pek girmeden (kant-hegel) alman felsefesinin başlangıç izleklerini çok iyi özetliyor, bunu okuyabilirsin sonra. Ardından en ağır ama sıraladıklarının çoğunu anlaman için önemli olan kant ve hegel'i atlayarak; deleuze'ün ve heidegger'in nietzsche yorumlarıyla beraber nietzsche'nin iyi ve kötünün ötesinde, ahlakın soykütüğü üstüne, tragedyanın doğuşu ve güç istenci kitaplarını okuyabilirsin. Daha sonra 20.yy felsefesi hakkında bir fikrin olsun diye saul newman bakunin'den lacan'a ve best&kellner'dan postmodern teori kitaplarına bir göz gezdirirsin. Sonra bıraktığın yere geri dönüp kojeve'in hegel üstüne kitapları ve heimsoeth'in ve deleuze'ün kant üzerine yorumlarını okuyabilirsin (ana hegel ve kant metinlerini türkçe'den okuyamayacağın gibi, bu aşamada hala erken olduğunu düşünüyorum).
Belki bu noktada bir frankfurt okulu parantezi açmak iyi olabilir. Giriş olarak martin jay'in diyalektik imgelemini öneririm. O kitaptan sonra hangi sırayla frankfurt okulu içinde gezinebileceğini keşfedersin.
Varoluşçuluk için kaufmann'ın dostoyevski'den sartre'a varoluşçuluk kitabı bir başlangıç olabilir.
Bir yerlere freud'u da sıkıştırman lazım. Rüyaların yorumu ve günlük yaşamın psikopatolojisi kitapları giriş için ideal.
Aşağı yukarı üstteki hat bile yıllar alacak bir süreç ve daha sadece giriş yapmış olacaksın, neredeyse hiç birinci ağızdan metine geçmemiş olacaksın. Bu aşamaya geldiğinde artık hangi kitaplarından başlayacağını biliyor olursun.
Ana metinlerle ilgili 1-2 taktik: Foucault'nun bilginin arkeolojisi ve kelimeler ve şeyler kitapları dışındaki eserleri görece 'kolaydır'. Deleuze'ün felsefe tarihi ile ilgili kitapları başlangıç için oldukça yol kat ettirir. Kant'ta okuma sıran ilk kritik-prolegomena-groundwork-ikinci kritik-üçüncü kritik olursa daha rahat edersin. Kant-Hegel arasında koskoca schelling ve fichte var; onları atlarsan diyalektik kavramını oturtamazsın (yani tez-antitez-sentez üçlüsünde kalırsın). 20.yy'daki sağdığın isimlere geçmeden önce fenomenoloji ve hermeneutik ikilisini çözmüş olman lazım. 20.yy'a gelelim Heidegger'in temel metinler derlemesi başlangıç için ideal. Derrida'nın structure sign and play metni ile başlanabilir. Lacan'ın birçok semineri ingilizce'de bile bulunmuyor, ancak temel yazıları var, onla başlanmalı. Geri kalan isimler için büyük öneriler yapmaya gerek yok.
Bu arada bu isimler türkçe okunmaz. Hem çevirinin imkansızlığı (türkçe'de felsefi bir dil yok, felsefi kavramlar günlük dilde kullanılanlarla aynı ve bu sebeple anlam karmaşası oluyor) hem de birçok metnin çevrilmemiş olması bunu engelliyor. Tekrarlayayım, hobi olarak yapılabilecek bir iş değil bu, bütün hayata yayılacak olan bir meşgale senin anlamak istediğin.
not: bu isimlerle haşır neşir olmak istiyorsan, onları Russell ve Popper'dan okumaman lazım. İkisi de büyük düşünürler ancak yukarıdaki isimlerin bazılarını inceledikleri kitaplarında çok büyük hatalar yapmışlar (Hegelyen diyalektik ve fichteci diyalektiği karıştıracak kadar). Celal Şengör de onları önermiş. Ancak bu isimler ile sordukları sorular ve aradıkları cevaplar oldukça farklı olduklarından, bu uğraşta başarılı olmaları imkansız.
eksisozluk.com şu bir kenarda dursun. Yukarıdaki listedeki heidegger, kierkegaard, lacan ve derrida'ya geçmeden önce; sosyoloji, tarih teorisi vb. alanlarda eksiğinin kalmamış olması lazım. Bu isimler oldukça ağır. Sanırım genel hatlarıyla her alan hakkında bir şey okuduktan sonra (sosyolojiye öncelik ver o sırada saydığın son 4 isim hallolmaya başlayacaktır), felsefe tarihi ile işe başlayabilirsin.
Başlangıç olarak, felsefe tarihini ana hatlarıyla görmen ve şekillendirmen için bryan magee felsefenin öyküsünü öneririm. Sonra ciddileşerek david west'ten kıta avrupası felsefesine giriş'e geçebilirsin. Berlin'in romantikliğin kökleri kitabı ana isimlere pek girmeden (kant-hegel) alman felsefesinin başlangıç izleklerini çok iyi özetliyor, bunu okuyabilirsin sonra. Ardından en ağır ama sıraladıklarının çoğunu anlaman için önemli olan kant ve hegel'i atlayarak; deleuze'ün ve heidegger'in nietzsche yorumlarıyla beraber nietzsche'nin iyi ve kötünün ötesinde, ahlakın soykütüğü üstüne, tragedyanın doğuşu ve güç istenci kitaplarını okuyabilirsin. Daha sonra 20.yy felsefesi hakkında bir fikrin olsun diye saul newman bakunin'den lacan'a ve best&kellner'dan postmodern teori kitaplarına bir göz gezdirirsin. Sonra bıraktığın yere geri dönüp kojeve'in hegel üstüne kitapları ve heimsoeth'in ve deleuze'ün kant üzerine yorumlarını okuyabilirsin (ana hegel ve kant metinlerini türkçe'den okuyamayacağın gibi, bu aşamada hala erken olduğunu düşünüyorum).
Belki bu noktada bir frankfurt okulu parantezi açmak iyi olabilir. Giriş olarak martin jay'in diyalektik imgelemini öneririm. O kitaptan sonra hangi sırayla frankfurt okulu içinde gezinebileceğini keşfedersin.
Varoluşçuluk için kaufmann'ın dostoyevski'den sartre'a varoluşçuluk kitabı bir başlangıç olabilir.
Bir yerlere freud'u da sıkıştırman lazım. Rüyaların yorumu ve günlük yaşamın psikopatolojisi kitapları giriş için ideal.
Aşağı yukarı üstteki hat bile yıllar alacak bir süreç ve daha sadece giriş yapmış olacaksın, neredeyse hiç birinci ağızdan metine geçmemiş olacaksın. Bu aşamaya geldiğinde artık hangi kitaplarından başlayacağını biliyor olursun.
Ana metinlerle ilgili 1-2 taktik: Foucault'nun bilginin arkeolojisi ve kelimeler ve şeyler kitapları dışındaki eserleri görece 'kolaydır'. Deleuze'ün felsefe tarihi ile ilgili kitapları başlangıç için oldukça yol kat ettirir. Kant'ta okuma sıran ilk kritik-prolegomena-groundwork-ikinci kritik-üçüncü kritik olursa daha rahat edersin. Kant-Hegel arasında koskoca schelling ve fichte var; onları atlarsan diyalektik kavramını oturtamazsın (yani tez-antitez-sentez üçlüsünde kalırsın). 20.yy'daki sağdığın isimlere geçmeden önce fenomenoloji ve hermeneutik ikilisini çözmüş olman lazım. 20.yy'a gelelim Heidegger'in temel metinler derlemesi başlangıç için ideal. Derrida'nın structure sign and play metni ile başlanabilir. Lacan'ın birçok semineri ingilizce'de bile bulunmuyor, ancak temel yazıları var, onla başlanmalı. Geri kalan isimler için büyük öneriler yapmaya gerek yok.
Bu arada bu isimler türkçe okunmaz. Hem çevirinin imkansızlığı (türkçe'de felsefi bir dil yok, felsefi kavramlar günlük dilde kullanılanlarla aynı ve bu sebeple anlam karmaşası oluyor) hem de birçok metnin çevrilmemiş olması bunu engelliyor. Tekrarlayayım, hobi olarak yapılabilecek bir iş değil bu, bütün hayata yayılacak olan bir meşgale senin anlamak istediğin.
not: bu isimlerle haşır neşir olmak istiyorsan, onları Russell ve Popper'dan okumaman lazım. İkisi de büyük düşünürler ancak yukarıdaki isimlerin bazılarını inceledikleri kitaplarında çok büyük hatalar yapmışlar (Hegelyen diyalektik ve fichteci diyalektiği karıştıracak kadar). Celal Şengör de onları önermiş. Ancak bu isimler ile sordukları sorular ve aradıkları cevaplar oldukça farklı olduklarından, bu uğraşta başarılı olmaları imkansız.
0
ahmet arslan ın felsefe giriş kitabıyla başla. ilk çağ serisi var 5 kitap onları oku. sonra yol çizebiliriz.
0
kam davulu
Merhabalar herkese,Hitlerin yükselişi, Almanya'daki dikta yönetimine giden süreç ve bitişi ile ilgili bir kitap okumak istiyorum. O dönem ne oldu, bu Hitler nereden ve nasıl çıktı görece tarafsız anlatan bir kitap önerir misiniz bana?Şimdiden teşekkür ederimnot: Kavgam demezseniz sevinirim :)
Merhabalar herkese,
Hitlerin yükselişi, Almanya'daki dikta yönetimine giden süreç ve bitişi ile ilgili bir kitap okumak istiyorum. O dönem ne oldu, bu Hitler nereden ve nasıl çıktı görece tarafsız anlatan bir kitap önerir misiniz bana?
Şimdiden teşekkür ederim
not: Kavgam demezseniz sevinirim :)
Hitlerin yükselişi, Almanya'daki dikta yönetimine giden süreç ve bitişi ile ilgili bir kitap okumak istiyorum. O dönem ne oldu, bu Hitler nereden ve nasıl çıktı görece tarafsız anlatan bir kitap önerir misiniz bana?
Şimdiden teşekkür ederim
not: Kavgam demezseniz sevinirim :)
0
sözlükte adolf hitler başlığı altında olması lazım.baya ayrintili ve uzundu.
0
nietzsche okumadan buna kalkışırsan kör-topal kalır, okuduklarını alakasız yerlere bağlamaya meyyal olursun. mesela erdoğan'ı hitlere benzetmek gibi.
başka bir kitap daha söyliyeyim, hitleri doğuran toplum ve ülke şartlarının oluşumuna dair, ama türkçeye çevrilmemiş, ekitabını indirmiştim internetten:
peter gay - weimar culture
başka bir kitap daha söyliyeyim, hitleri doğuran toplum ve ülke şartlarının oluşumuna dair, ama türkçeye çevrilmemiş, ekitabını indirmiştim internetten:
peter gay - weimar culture
0
Nietzsche'nin nazilerle birlikte anılması tamamen bir yanlış anlama ve nietzsche'yi okumamaktan kaynaklanan bir durum. Basit bir yanlış anlama değil, oldukça vasat bir safsata. Çıkış noktası da nazilerin nietzsche'ye çarpıtılmış referanslar vermeleri (okumamaktan kaynaklanmasının sebebi bu çarpıtılmayla ilgili). Çıkışına sebep olacak felsefi altyapıyı anlamak (pietizmden sağ hegelciliğe ve heidegger'e) yıllar isteyen bir süreç olduğundan atlanabilir.
Mesele hitler'le ilgili değil, o sadece karizmatik otoriteye sahip bir lider. Bu otorite belki incelenebilir ancak onun dışındaki hitler incelemeleri popüler kültüre kayıyor. Bunun yerine daha nitelikli (sosyal olguyu inceleyen) eserlere bakmanı tavsiye ederim.
Hukuki/yasal sebeplerine bakmak istiyorsan (weimar anayasası üzerine tartışmalar da bunun içinde) schmitt-kelsen debate'ini arayabilirsin. Hukuki dayanağı, istisna halinin yaratılması, führerlik makamı hep bu büyük tartışma sonrası şekillenen egemenlik anlayışından kaynaklanıyor.
Sosyal sebepleri açısından junker kastı ile köylülüğün birleşmesinden doğan (Barrington Moore buna çavdar ile çeliğin evliliği diyor, demokrasi ve diktatörülüğün toplumsal kökenleri kitabının sonlarındaki almanya bahsini okuyabilirsin) (sosyolojik altyapısı için tarihsel sosyoloji alanında daha fazla literatür taramalısın) otoriteryen ve reaksiyoner toplumsal yapıyı incelemek gerekiyor. Frankfurt okulunun bu konuda çok güzel çalışmaları var, ancak ağır gelirler mi bilemiyorum (otoriteryen kişilik kitabı/çalışması doğrudan bu konuyla ilgili olduğundan ilk elden o okunabilir). Son olarak da rejime boyun eğme açısından arendt'in kötülüğün sıradanlığı kitabı önemli noktalara değiniyor.
Şu an aklıma daha fazla eser gelmedi. Ancak yukarıda arada verdiğim anahtar kelimeleri kullanarak daha çok kaynağa ulaşabilirsin.
edit: mural belge'nin militarist modernleşme diye bir kitabı vardı, tarihsel sosyoloji başlığı içinde. Çok nitelikli bir teorik eser değil ancak popüler kültürü kat kat aşar. Onun almanya bölümünü okuyabilirsin.
Mesele hitler'le ilgili değil, o sadece karizmatik otoriteye sahip bir lider. Bu otorite belki incelenebilir ancak onun dışındaki hitler incelemeleri popüler kültüre kayıyor. Bunun yerine daha nitelikli (sosyal olguyu inceleyen) eserlere bakmanı tavsiye ederim.
Hukuki/yasal sebeplerine bakmak istiyorsan (weimar anayasası üzerine tartışmalar da bunun içinde) schmitt-kelsen debate'ini arayabilirsin. Hukuki dayanağı, istisna halinin yaratılması, führerlik makamı hep bu büyük tartışma sonrası şekillenen egemenlik anlayışından kaynaklanıyor.
Sosyal sebepleri açısından junker kastı ile köylülüğün birleşmesinden doğan (Barrington Moore buna çavdar ile çeliğin evliliği diyor, demokrasi ve diktatörülüğün toplumsal kökenleri kitabının sonlarındaki almanya bahsini okuyabilirsin) (sosyolojik altyapısı için tarihsel sosyoloji alanında daha fazla literatür taramalısın) otoriteryen ve reaksiyoner toplumsal yapıyı incelemek gerekiyor. Frankfurt okulunun bu konuda çok güzel çalışmaları var, ancak ağır gelirler mi bilemiyorum (otoriteryen kişilik kitabı/çalışması doğrudan bu konuyla ilgili olduğundan ilk elden o okunabilir). Son olarak da rejime boyun eğme açısından arendt'in kötülüğün sıradanlığı kitabı önemli noktalara değiniyor.
Şu an aklıma daha fazla eser gelmedi. Ancak yukarıda arada verdiğim anahtar kelimeleri kullanarak daha çok kaynağa ulaşabilirsin.
edit: mural belge'nin militarist modernleşme diye bir kitabı vardı, tarihsel sosyoloji başlığı içinde. Çok nitelikli bir teorik eser değil ancak popüler kültürü kat kat aşar. Onun almanya bölümünü okuyabilirsin.
0
niçe'nin übermensch kavramı kulağına bir yerlerden çalınmıştır, bunu niçe isterdi veya istemezdi o işin dedikodusu, lakin o "ari ırk"a kaynaklık olarak devşirilebilecek bir fikirdi, ve öyle de oldu. ari cermen ırkını üretmeye çalıştılar, hani bu kadar politikayla haşır neşir olmuş adamlar illa ki niçe okumuşlardır.
hayriyetten aklıma geldi, bir de alman tarihçisi var oswald spengler, nazi partisine üye ve nazi, nasyonal sosyalist bir alman ama hitler karşıtı. o da besleyici olabilir, hitler'e dair okuyacaksan madem. reklam yapar gibi yazıyorum ama açıklayıcı yazarsam bunlarla ilgilenmeme ihtimalin de var, ben başlık şeklinde yazıyorum sen istersen arar bulursun.
hatta haddimi aşıp ukalalık edeyim, sen hitler'de temerküz eden bir okumayı boşver, evvela bu işaretlediğim yerlerden gel, sonra hitler'e gelirsin. hitler'in bu kadar kötüleştirilmesi bir numara, iyidir hoştur demiyorum tabi, ama öyle bir anlatılıyor ki sinemada edebiyatta ajitasyonudur soykırımın bilmemne anlat anlat bitmedi, siyasetçileri muhaliflerin hitlere benzeterek kötüleştirmesidir bu da yalapşap yüzeysel bir bakış açısı, günah keçisi gibi bişey olmuş, o kadar şahsi ilgiye şayan bir özelliği olduğunu düşünmüyorum.
hayriyetten aklıma geldi, bir de alman tarihçisi var oswald spengler, nazi partisine üye ve nazi, nasyonal sosyalist bir alman ama hitler karşıtı. o da besleyici olabilir, hitler'e dair okuyacaksan madem. reklam yapar gibi yazıyorum ama açıklayıcı yazarsam bunlarla ilgilenmeme ihtimalin de var, ben başlık şeklinde yazıyorum sen istersen arar bulursun.
hatta haddimi aşıp ukalalık edeyim, sen hitler'de temerküz eden bir okumayı boşver, evvela bu işaretlediğim yerlerden gel, sonra hitler'e gelirsin. hitler'in bu kadar kötüleştirilmesi bir numara, iyidir hoştur demiyorum tabi, ama öyle bir anlatılıyor ki sinemada edebiyatta ajitasyonudur soykırımın bilmemne anlat anlat bitmedi, siyasetçileri muhaliflerin hitlere benzeterek kötüleştirmesidir bu da yalapşap yüzeysel bir bakış açısı, günah keçisi gibi bişey olmuş, o kadar şahsi ilgiye şayan bir özelliği olduğunu düşünmüyorum.
0
bir de diğerlerini önemsizleştiren tavsiye, hitler'e dair okuyacaksan solculardan okuma, yani bizim solcuları kastediyorum, yoksa fransız sosyalistleri okunur mu okunmaz mı bilemem. entelektüel düzeyleri hitler'i "pure evil" ilan edip, bizdeki yöneticilerin kafalarındaki bu şablona oturtarak, kendilerini kurtarıcı-saf iyi konumuna koyarak bir arınma ritüelinden ibaret. dikkate almaya değmez.
0
bu konu kafamı açtı iyi ki sormuşsun ve denk gelmişim sorduğun soruya :)
hitler sonrası dönemi okumak da fena olmayabilir, hani nasyonal-sosyalist parti'ye ülkenin gelişi, ve gidişinden sonrası. oswald spengler hitler-karşıtı bir nazi demiştim ya, onun tersi konumunda nazilerden kaçanlardan mesela, hani böylesi dört başı mamur bir okuma olur. herbert marcuse mesela.
lan iyi fikir aslında bunlardan henüz temas etmediklerimi eksik gördüklerimi şu ara ben de okumaya devam edebilirim ^^
sonra şu ulrike meinhof kimmiş ne imiş, hani nazilerin ürettiği disiplinli-alman karakterinden nasıl bir sistem-muhalifi çıkıyora dair.
hitler sonrası dönemi okumak da fena olmayabilir, hani nasyonal-sosyalist parti'ye ülkenin gelişi, ve gidişinden sonrası. oswald spengler hitler-karşıtı bir nazi demiştim ya, onun tersi konumunda nazilerden kaçanlardan mesela, hani böylesi dört başı mamur bir okuma olur. herbert marcuse mesela.
lan iyi fikir aslında bunlardan henüz temas etmediklerimi eksik gördüklerimi şu ara ben de okumaya devam edebilirim ^^
sonra şu ulrike meinhof kimmiş ne imiş, hani nazilerin ürettiği disiplinli-alman karakterinden nasıl bir sistem-muhalifi çıkıyora dair.
0
freetakilir
yerleri gösteriyordu dünya üzerinde. sözlükte görmüştüm ilk. bi yazıda kullanılmıştı heralde. google kaynaklı olabilir. onu bi buldurabilir misiniz bana?
yerleri gösteriyordu dünya üzerinde. sözlükte görmüştüm ilk. bi yazıda kullanılmıştı heralde. google kaynaklı olabilir. onu bi buldurabilir misiniz bana?
0
rhan
http://www.leventerkoc.com/2012/02/canakkale-sehitligi-gelibolu-yarimadasi.html?m=1Böyle bir yazı var, sormak istediğim bu olay sonrası bir şey yapılmış mı, eğitim sistemi gözden geçirilmiş mi?Yoksa bildiğimiz gibi aynı tas aynı hamam devam mı etmiş.
www.leventerkoc.com
Böyle bir yazı var, sormak istediğim bu olay sonrası bir şey yapılmış mı, eğitim sistemi gözden geçirilmiş mi?
Yoksa bildiğimiz gibi aynı tas aynı hamam devam mı etmiş.
Böyle bir yazı var, sormak istediğim bu olay sonrası bir şey yapılmış mı, eğitim sistemi gözden geçirilmiş mi?
Yoksa bildiğimiz gibi aynı tas aynı hamam devam mı etmiş.
0
su anki duruma bak, "yabancilar gelsin isgal etsin, kurtulalim sunlardan" diyebileceklerle dolu ortalik. sence yapilmis mi oyle bir sey?
0
Yazının her cümlesinde bulunan yazım hataları gözümü kör etti. Dikkate alınacak bir argüman göremedim. Milli şuur demek Japonya'nın yaptığı gibi beyin yıkamak ise (Japonya Çin'e yaptıkları ve Nazileri desteklemesi sonucu başına gelecekleri haketmiştir.) bizde de milli şuur var. Neyi eleştirmiş yazı ben anlamadım. Gençliğe hitabe okununca disipline gönderiliyor öğrenciler. Atatürk'ü çok severim. Hitabında dediklerini tek tek yapacaksak elimize silah alıp hükümete savaş açmamız gerekiyor. Açık seçik şüpheye mahal bırakmadan diyor ki "Bu durumda iktidar düşmandır, hakkından gelin.". Önce milletvekillerinde milli şuur olsun.
0
Eleştiri değil inceleme sonrası bir tespit benim anladığım.
Sorun japonların bu tespiti sonrası bir değişiklik olmuş mu.
@fakyoras yazının devamını bulamadım millet sanki iyi birşeymiş gibi o kadarını almış.
Sorun japonların bu tespiti sonrası bir değişiklik olmuş mu.
@fakyoras yazının devamını bulamadım millet sanki iyi birşeymiş gibi o kadarını almış.
0
Hikayedeki gerçekdışılık o kadar göze sokuluyor ki, bu yazı üstüne tartışma yapmak ve ciddiye almak imkansız. Japon pedagogların iman, sizin hiroşima ve nagazakiden daha 'şanlı' geçmişiniz var, bütün dünyaya kafa tuttunuz vb. demesi komik. Hayır pedagog olup köy kahvesindeki amcalar tarzında yorum yapmaları komik olmuş işte. Üzerinde yıllardır çalışan bir alanı(pedagoji), milli şuura indirmek ve işte cevap bu diye kestirip atmak(konunun uzmanı olmadan) akıl tutulmasından başka bir şey değil.
0
sack jparrow
ilk hangi kitabı okunmalı?
ilk hangi kitabı okunmalı?
0
En basit kitabı sessiz yığınların gölgesinde. Sosyolojik nihilizmin bir savunusu. Bence pek başarılı bir eser değil ama çarpıcı. Bir de ingilizce okuyabiliyorsan terör üstüne bu esere benzeyen güzel bir kitabı daha var, spirit of terrorism. O da okunabilir.
Üretimin aynası, nesneler sistemi ve tüketim toplumu sıralaması marksist üretim üstüne izlenecek olan yol. Bu hat oldukça başarılı.
Bir de simülakrlar ve simülasyon var. Gerçeklik kavramı üstüne, yine çarpıcı ama tehlikeli bir yol tutuyor.
Eğer politik ekonomi ve marksizm bilgin zayıfla 2. Paragrafta zorlanabilirsin. Onun dışında yukarıdaki sıra izlenebilir. Diğer kitaplarını okumadığımdan başka bir yorum yapmam zor.
Üretimin aynası, nesneler sistemi ve tüketim toplumu sıralaması marksist üretim üstüne izlenecek olan yol. Bu hat oldukça başarılı.
Bir de simülakrlar ve simülasyon var. Gerçeklik kavramı üstüne, yine çarpıcı ama tehlikeli bir yol tutuyor.
Eğer politik ekonomi ve marksizm bilgin zayıfla 2. Paragrafta zorlanabilirsin. Onun dışında yukarıdaki sıra izlenebilir. Diğer kitaplarını okumadığımdan başka bir yorum yapmam zor.
0
sularda mavi
foucault'nun bu sözü tam olarak hangi kitap ve bölümde geçmektedir? bir bilgilendiren olsa ne güzel olurdu.
foucault'nun bu sözü tam olarak hangi kitap ve bölümde geçmektedir? bir bilgilendiren olsa ne güzel olurdu.
0
Cinselliğin Tarihi'nin birinci cildinde. Bende 78' Pantheon Books basımı var sf:93'te; öyle not almışım.
0
protector, çok teşekkür ettim. hani hangi başlık atında olduğunu hatırlama imkanında var mı sansımı mı zorluyorum.
0
illuminatinin basindaki adam
Asıl baktığım epistemoloji üzerine, ama ahlak felsefesi de olur. hatta nihilizme karşı olarak olsa daha iyi olur direkt. var mı böyle kaliteli kitap? türkçe/ingilizce fark etmez.
Asıl baktığım epistemoloji üzerine, ama ahlak felsefesi de olur. hatta nihilizme karşı olarak olsa daha iyi olur direkt. var mı böyle kaliteli kitap? türkçe/ingilizce fark etmez.
0
epistemik nihilism, radical/extreme skepticism ile hemen hemen aynı şey; böyle ararsan daha çok şeye denk gelebilirsin sanırsam. Kitap değil ama şu meşhur makaleyi tavsiye ederim:cas.uchicago.edu
0
Nietzsche - güç istenci ilk 2 bölüm; Nietzsche - ahlakın soykütüğü üstüne; bülent diken - nihilizm; camus - sisifos söyleni. Bunlar daha çok ahlakla ilgili.
Epistemolojik nihilizme karşı Descartes'ın meditasyonları, Alman idealistlerinin skeptisizm yorumları (kant'ın ilk kritiği, hegel - tinin görüngübiliminde consciousness bölümleri, schelling - nature of philosophy), husserl - cartesian meditations, heidegger - being and time (dasein'ın hiçlik içinde bilgisinin olanaklığı üzerine çok fazla pasaj var), descartes üstüne derrida-foucault tartışması [yukarıdaki öneriyi görünce aklıma geldi; bir de Wittgenstein - Tractus; bölümlere ayrılmamış ancak dil ve aklın sınırları/imkansızlığı üstüne çok başarılı pasajlar var]. Bunlar aklıma geldi ancak bu paragraf oldukça ağır metinler içeriyor.
Epistemolojik nihilizme karşı Descartes'ın meditasyonları, Alman idealistlerinin skeptisizm yorumları (kant'ın ilk kritiği, hegel - tinin görüngübiliminde consciousness bölümleri, schelling - nature of philosophy), husserl - cartesian meditations, heidegger - being and time (dasein'ın hiçlik içinde bilgisinin olanaklığı üzerine çok fazla pasaj var), descartes üstüne derrida-foucault tartışması [yukarıdaki öneriyi görünce aklıma geldi; bir de Wittgenstein - Tractus; bölümlere ayrılmamış ancak dil ve aklın sınırları/imkansızlığı üstüne çok başarılı pasajlar var]. Bunlar aklıma geldi ancak bu paragraf oldukça ağır metinler içeriyor.
0
baknedicem
bu hristiyanların tanrı tasvirindeki küs işareti ne anlama gelir demin futbol maçında bir kizin iki elini birden yaptığını gördüm ne anlama gelir nereden gelmiştir bu işaret
bu hristiyanların tanrı tasvirindeki küs işareti ne anlama gelir
demin futbol maçında bir kizin iki elini birden yaptığını gördüm
ne anlama gelir nereden gelmiştir bu işaret
demin futbol maçında bir kizin iki elini birden yaptığını gördüm
ne anlama gelir nereden gelmiştir bu işaret
0
İsa'nın ikili doğasını (tanrı, insan) vurgulayan bir işaret (işaret parmağı tanrısallık, orta parmak insanlık) (dini resim ve törenler içinde). Onun dışında, acaba crossing (küs işareti) ile Cross (haç) arasında bir ilgi var mı bilmiyorum.
0
0
Sour
fakat objektif bir bakış açısıyla alan var mı? yani cidden bilim insanı olmalı. hadisçilerin, din adamlarının, imamların yazdığı gibi olmasın.
fakat objektif bir bakış açısıyla alan var mı? yani cidden bilim insanı olmalı. hadisçilerin, din adamlarının, imamların yazdığı gibi olmasın.
0
Pek bildiğim bir konu değil ama 2-3 yazar ismi biliyorum onları vereyim.
Ali şeriati ve muhammed arkoun. Hem çağdaş batı felsefesine hem de islam tarihine hakimler. İslam felsefesi ile ilgili bir derste okumuştum ikisini de, oldukça başarılılardı.
Daryush shayegan islam toplumlarındaki (özellikle iran) kültürel şizofreni ile ilgili yazıyor. O da iyidir. Okumadım ama fethi benslama'nın islamın psikanalizi kitabı da islam toplumlarının psikolojisini inceleyen başarılı bir esermiş.
Bunlar dışında bir de konu ismi önereyim islam'da bilim üstüne. Gazali-İbn Rüşd karşıtlığı. İtalya'da ortaçağ rönesansı denen epochu ibn rüştçüler başlatırken, neden islam dünyasında onun gibiler unutulmaya yüz tuttular?
Ali şeriati ve muhammed arkoun. Hem çağdaş batı felsefesine hem de islam tarihine hakimler. İslam felsefesi ile ilgili bir derste okumuştum ikisini de, oldukça başarılılardı.
Daryush shayegan islam toplumlarındaki (özellikle iran) kültürel şizofreni ile ilgili yazıyor. O da iyidir. Okumadım ama fethi benslama'nın islamın psikanalizi kitabı da islam toplumlarının psikolojisini inceleyen başarılı bir esermiş.
Bunlar dışında bir de konu ismi önereyim islam'da bilim üstüne. Gazali-İbn Rüşd karşıtlığı. İtalya'da ortaçağ rönesansı denen epochu ibn rüştçüler başlatırken, neden islam dünyasında onun gibiler unutulmaya yüz tuttular?
0
celeron 300a
Deniz Bolsoy Erdem, Selçuk Erdem'in eşi psikolog. Bu tweet'leri geçen yazmış, burada paylaşmak istedim. Duyuru değil soru yapıyorum ki özellikle polemiğe girip Cuma akşamı burada takılanlar olarak internet insanlarıyla tartışıp rahatlayalım:http://i.hizliresim.com/1dD2XA.png
Deniz Bolsoy Erdem, Selçuk Erdem'in eşi psikolog. Bu tweet'leri geçen yazmış, burada paylaşmak istedim. Duyuru değil soru yapıyorum ki özellikle polemiğe girip Cuma akşamı burada takılanlar olarak internet insanlarıyla tartışıp rahatlayalım:
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
0
bir ev kurmak. biriyle bi hayatı paylaşmak romantizden daha mı önemli diye soruyorum kendisine? niye evlenip düzenli bi ilişki inşa etmek zorundayız ki? bu da kapitalizmin ya da başka bir akımın dayatması o zaman.
0
bi de bi psikologun parmak sallayarak "yapacaksın/ edeceksin"li cümleler kurması ne kadar doğru?
0
Gerçek romantizm bu değil.
Koskoca bir edebiyat, felsefe, sanat akımını kadın-erkek ilişkileri bağlamında değerlendirmeye çalışıp önce kendinizi bulun gibi tırt akıllar vermeye çalışan insanlarla platonik aşk Platon'dan geliyormuş eke eke diyenler aynı biliyorsunuz değil mi?
Koskoca bir edebiyat, felsefe, sanat akımını kadın-erkek ilişkileri bağlamında değerlendirmeye çalışıp önce kendinizi bulun gibi tırt akıllar vermeye çalışan insanlarla platonik aşk Platon'dan geliyormuş eke eke diyenler aynı biliyorsunuz değil mi?
0
Madem polemik aranıyor, o zaman şöyle söyleyeyim. Bence oldukça kötü bir alman romantizmi yorumu içeriyor. İlişkiler hakkında vasat bir yorum yapabilmek için alman romantizmine gönderme ile başlanmış.
Romantiklik tek kişilik bir duygudur, ötekine yer yoktur. Romantiğin estetik duyusu vardır, dünyayı bunun üzerinden kurar ve o duyu dışında gerçeklik tanımaz. Romantikliğin neden ilişkileri ifade etmek için kullanıldığını gerçekten bilmiyorum. Mesela son tweet'te söylediği gibi, romantiklik kendini bulmak ile ilgidir. Ancak kendini bulma tek başına yapacağın ve hiçbir zaman bitmeyen bir süreçtir. Burada öteki yoktur. Çünkü kendiliğin (self) kendinde aradığı ilke hiçbir zaman bütün olarak yer almaz. İnsan arzusunu ve onun kaynağının hiçbir zaman tam anlamıyla anlayamaz. En fazla kendini bulma sürecinden vazgeçip, bir sinizm takınıp, ötekine doğru yol alır.
Yukarıda alman romantizmi, bilinç ve estetik üzerine yaptığım yorumu (ilişkiler hakkında bir yorum kesinlikle yapmadım. Öteki demek sevgili demek değildir) sadece tek bir resimle özetleyebiliriz (bkz: der wanderer über dem nebelmeer).
Romantiklik tek kişilik bir duygudur, ötekine yer yoktur. Romantiğin estetik duyusu vardır, dünyayı bunun üzerinden kurar ve o duyu dışında gerçeklik tanımaz. Romantikliğin neden ilişkileri ifade etmek için kullanıldığını gerçekten bilmiyorum. Mesela son tweet'te söylediği gibi, romantiklik kendini bulmak ile ilgidir. Ancak kendini bulma tek başına yapacağın ve hiçbir zaman bitmeyen bir süreçtir. Burada öteki yoktur. Çünkü kendiliğin (self) kendinde aradığı ilke hiçbir zaman bütün olarak yer almaz. İnsan arzusunu ve onun kaynağının hiçbir zaman tam anlamıyla anlayamaz. En fazla kendini bulma sürecinden vazgeçip, bir sinizm takınıp, ötekine doğru yol alır.
Yukarıda alman romantizmi, bilinç ve estetik üzerine yaptığım yorumu (ilişkiler hakkında bir yorum kesinlikle yapmadım. Öteki demek sevgili demek değildir) sadece tek bir resimle özetleyebiliriz (bkz: der wanderer über dem nebelmeer).
0
@damdanakan he o bana da battı. twitter diye kısa tutmaya çalışıyor diye temenni ediyorum.
0
akım olan romantizm ile çiçek alma romantizmi arasındaki bağ akımın yayıldığı dönemde ikili ilişkileri bu denli etkileyecek kadar sağlam değildi, hala bile olmayabilir. çıkış noktaları aynı ama ev düzeni ile duygusal tatmini karşılaştırmak bahsedilen romantizm ekseninde mantığa sığacak bi karşılaştırma olmaz.
bak şimdi, yukarıda yazdığım paragraf ilk okuyuşta çok şey anlatıyor gibi duruyor ama aslında göründüğünden daha kof; tıpkı bu ablanın anlatmaya çalıştığı şey gibi. ben de yukarıdaki paragrafta bişey anlatmaya çalıştım ve sırf laf olsun diye söylemedim; kendi fikrim. bu abla da bişey demek istemiş ama olaya yanlış yerden girmiş, yanlış temellendirmiş. son cümlede "ondan sonra kendini bulmuş biriyle para-ev düzeni gibi konuları konuşmayı romantik bulucaksın" deseydi yine kendi içinde bi bağlam oluşmuş olurdu ama cıks, bu haliyle hiç bişey anlatamamış. zaten şu 140 karakter sikkoluğu yüzünden insanlar bişey anlatıcam diye saçma salak şeyler yazıyorlar. bırak oraya yazma anlatacak çok şeyin varsa, olmuyor işte.
neyse, diyeceğim o ki; akım olan romantikliğin günümüz ikili ilişkilerini doğru kişiyi bulma konusunda bu denli etkilediğini sanmıyorum ben.
bak şimdi, yukarıda yazdığım paragraf ilk okuyuşta çok şey anlatıyor gibi duruyor ama aslında göründüğünden daha kof; tıpkı bu ablanın anlatmaya çalıştığı şey gibi. ben de yukarıdaki paragrafta bişey anlatmaya çalıştım ve sırf laf olsun diye söylemedim; kendi fikrim. bu abla da bişey demek istemiş ama olaya yanlış yerden girmiş, yanlış temellendirmiş. son cümlede "ondan sonra kendini bulmuş biriyle para-ev düzeni gibi konuları konuşmayı romantik bulucaksın" deseydi yine kendi içinde bi bağlam oluşmuş olurdu ama cıks, bu haliyle hiç bişey anlatamamış. zaten şu 140 karakter sikkoluğu yüzünden insanlar bişey anlatıcam diye saçma salak şeyler yazıyorlar. bırak oraya yazma anlatacak çok şeyin varsa, olmuyor işte.
neyse, diyeceğim o ki; akım olan romantikliğin günümüz ikili ilişkilerini doğru kişiyi bulma konusunda bu denli etkilediğini sanmıyorum ben.
0
Otekine biraz yer var aslinda ya. Schlegel'in Lucinde'sinde anlatilan iliskiler mesela. Yalnizca otekini tuketici bir sekilde icsellestiremiyorsun, hep senden daha fazla, hep daha olacak, gelecek, kavusulacak bir sey olarak duruyor. Bir de zaten romantiklik kolektif bir sey. Jena cevresi denilen grup ve cikardiklari Athanaeum bildigin kolektif sanat uretimini, yasayisi, kendilik arayisini ornekliyor. Benim soyleyeceklerim bu kadar :)
0
kendimi baskasinda bulmak ?
kendimin farkinda olamamak?
kendini bulmak biraz farkindaliga giriyor. Baskasinda bulmaksa, o onemli kisinin bunu sana hissettirmesi. Belki boyle soyluyor olabilir.
Degisik olmus
kendimin farkinda olamamak?
kendini bulmak biraz farkindaliga giriyor. Baskasinda bulmaksa, o onemli kisinin bunu sana hissettirmesi. Belki boyle soyluyor olabilir.
Degisik olmus
0
@celeron: "yapacaksın" yerine "yapmalısınız, tercih edilmeli" gibi ifadeler kullanmak zor olmasa gerek.
zaten bu popüler psikolog, yaşam koçlarının kanaat önderi gibi davranması hepten sinirlerimi oynatıyor.
zaten bu popüler psikolog, yaşam koçlarının kanaat önderi gibi davranması hepten sinirlerimi oynatıyor.
0
ya ben daha çok "hayat müşterek" göndermesini sevdidm burada. yani evdi, paraydı, bunları beraber götrebilmek bana kalırsa ilişkinin esas kısmı. bonus olan çiçekler öpücükler.
de romantizme bu duyurudaki bazı cevaplar gibi eleştirebilecek kadar hakim değilim. o yüzden diyeceğim bu yani.
de romantizme bu duyurudaki bazı cevaplar gibi eleştirebilecek kadar hakim değilim. o yüzden diyeceğim bu yani.
0
bir fincan kahve ile film izlemek
Açıkçası bu konuda görüş belirtecek kadar yeterli bilgi sahibi değilim.Şimdi anlamak istediğim şey şu: soykırım var diyen neye dayanayarak var diyor, yok diyen neye dayanarak yok diyor?Bu konuda okuyabileceğim, mümkün olduğunca tarafsız yazılmış kitaplar var mı? Kaynak önerir misiniz?
Açıkçası bu konuda görüş belirtecek kadar yeterli bilgi sahibi değilim.
Şimdi anlamak istediğim şey şu: soykırım var diyen neye dayanayarak var diyor, yok diyen neye dayanarak yok diyor?
Bu konuda okuyabileceğim, mümkün olduğunca tarafsız yazılmış kitaplar var mı? Kaynak önerir misiniz?
Şimdi anlamak istediğim şey şu: soykırım var diyen neye dayanayarak var diyor, yok diyen neye dayanarak yok diyor?
Bu konuda okuyabileceğim, mümkün olduğunca tarafsız yazılmış kitaplar var mı? Kaynak önerir misiniz?
0
Varlığı, o dönem bölgede bulunmuş kişilerin hatıra ve telgraflarına dayanarak (özellikle talat paşa ve alman büyükelçi hans freiherr von wangenheim'ın) osmanlı arşivlerinde kendilerine yer bulamamış emirler üstünde yer alıyor. Talat paşa'nın defterleri yayınlanalı çok olmadı, osmanlı arşivlerinin işe yaramazlığını göstermesi bakımından oldukça önemli telgraf emirlerini içeriyor. O yayınlanmadan önce de, zorunlu iskan bölgesinin dayr-ul-zor bölgesi (bugün bile çok az kişinin yaşadığı, çölün ortasında, yaşamanın neredeyse imkansız olduğu bölge) olarak seçilmesi ve göç ettirilenlerin her 5 müslüman aileye 1 ermeni aile olarak yerleştirilmesi emirleri (göç ettirilen bölgede o kadar müslüman aile yaşamıyor) tehcir düzmecesinin izleri olarak gözüküyordu. Bir de serbest bırakılıp silahlandırılan suçlu çeteleri de söz konusu.
Talat paşanın defterleri abartılı ermeni sayısının da yalanlanması işine yaradı tabii. Ancak bence mesele öldürülen kişilerin sayısına ya da dünyada kaç tane devletin soykırım olarak tanıdığına ilişkin değil. Bunlar tali tartışmalar.
Kaynak istemişsin, yeni gördüm. Tarafsız kaynak diye bir şey yoktur ancak sadece belge taraması yapan türkçe kaynakları vereyim:
1) taner akçam - ermeni meselesi hallolunmuştur: osmanlı belgelerine göre savaş yıllarında ermenilere yönelik politikalar
2) fuat dündar - modern türkiye'nin şifresi: ittihat ve terakki'nin etnisite mühendisliği 1913-1918
3) murat bardakçı - talat paşa'nın evrak-ı metrukesi
4) vahakn dadrian - türk kaynaklarında ermeni soykırımı
5) taner akçam(der) - tehcir ve taktil divan-ı harb-i örfi zabıtları: ittihad ve terakki'nin yargılanması 1919-1922
Talat paşanın defterleri abartılı ermeni sayısının da yalanlanması işine yaradı tabii. Ancak bence mesele öldürülen kişilerin sayısına ya da dünyada kaç tane devletin soykırım olarak tanıdığına ilişkin değil. Bunlar tali tartışmalar.
Kaynak istemişsin, yeni gördüm. Tarafsız kaynak diye bir şey yoktur ancak sadece belge taraması yapan türkçe kaynakları vereyim:
1) taner akçam - ermeni meselesi hallolunmuştur: osmanlı belgelerine göre savaş yıllarında ermenilere yönelik politikalar
2) fuat dündar - modern türkiye'nin şifresi: ittihat ve terakki'nin etnisite mühendisliği 1913-1918
3) murat bardakçı - talat paşa'nın evrak-ı metrukesi
4) vahakn dadrian - türk kaynaklarında ermeni soykırımı
5) taner akçam(der) - tehcir ve taktil divan-ı harb-i örfi zabıtları: ittihad ve terakki'nin yargılanması 1919-1922
0
bir de atlanan bir nokta var ben buna hep takılıyorum. o tarihte genelkurmayımız herşeyimiz almanya'nın kontrolünde iken, genelkurmay başkanımız, üst komutanlarımız alman iken, bu tehciri almanya'dan bağımsız olarak ele almak bana çok saçma geliyor ve eminim ki bu tehcirde almanya'nın da rolü var.
liman von sanders'in ingiltere tarafından kurulan tehcir mahkemesinde türkiye aleyhine tanıklık yapması, savaş sonrası türkiyeden kaçan paşaların almanya'da öldürülmesi (susturma amaçlı bence) aklıma gelen örnekler.
liman von sanders'in ingiltere tarafından kurulan tehcir mahkemesinde türkiye aleyhine tanıklık yapması, savaş sonrası türkiyeden kaçan paşaların almanya'da öldürülmesi (susturma amaçlı bence) aklıma gelen örnekler.
0
Sour
şu başlığı görünce sormak istedim; https://eksisozluk.com/celal-sengorun-hegelin-felsefesini-elestirmesi--5119044?a=popular&p=2salak, şarlatan, soytarı demişler.
0
kendi alanlarıyla alakası yok hegel'in. anlamıyorlar kısaca. sol düşmanlığı da var, özellikle şengör tam bir sosyalizm düşmanı. halbuki hegel'in devlet hakkındaki düşünceleri, şengör'ün ordu hayranlığıyla gayet örtüşür, ama dediğim gibi şengör hegel'İ anlayabilecek bir adam değil.
0
www.youtube.com
şöyle bir videosu var diyalektiğin mantıki açıdan zırva olduğunu söylüyor konuya hakim olmadığım için bir şey diyemeyeceğim ama eğer bir itirazınız varsa söylediklerine hotmail adresine mesaj atın hemen geri dönüş yapıyor kendisi.
şöyle bir videosu var diyalektiğin mantıki açıdan zırva olduğunu söylüyor konuya hakim olmadığım için bir şey diyemeyeceğim ama eğer bir itirazınız varsa söylediklerine hotmail adresine mesaj atın hemen geri dönüş yapıyor kendisi.
0
hegel diyalektiğini çok basit bir şemaya indirgenmiş tez-antitez-sentez zannediyor da o yüzden anlamıyor.
0
Şımartıldıkları ve bu şımartılma sonucu alanları dışındaki her konuda otorite olduklarını sandıkları için. Çıkartalım iki siyaset bilimciyi, felsefeciyi, çok daha dolu bir tartışma olur. Ama o zaman da reyting almaz.
0
Aysever in bir programında tartışıyodu Celal Şengör Enver Aysever le bu konuda Hegel e Marx a laf atınca Aysever direk olur mu öyle şey filan dedi diyalektiği buldu ama dedi Şengör mantığa göre p artı p nin değili eşittir q diye yazıp bunu biliyomusun dedi Enver Aysever bir sosyalist olarak bunu bilmeyince adam orda ne dese haklı olacaktı yani karşısında böyle insanlar oldukça bu adamlar onlardan daha fazla bilgiye sahip olduklarından konuşur yerer yapacak bir şey yok umarım daha bilgili bir adam karşısında bu konu hakkında bir program yaparlar.
0
Tamamen ideolojik. Şengör ve Ortaylı ideolojik olarak avrupa'da 20.yy'ın başında sonu gelmiş bir aydın tipini temsil ediyorlar. Ethico-politik ve kritik bir süzeçten geçmemiş ve tikel olanı evrensel olarak sunma eğilimindeler. Türkiye'de hem halk eğitiminde hem de akademik düzeyde çok düşük olan bir alanın ekmeğini yiyorlar. Şengör'ün jeoloji bilgisi muhtemelen Türkiye'nin çok çok üzerinde. Ancak Ortaylı'nın tarih metodolojisi ve Şengör'ün sosyal bilim bilgisine bakınca her ikisi de dünya standartlarının oldukça altında. Mesela Ortaylı ne tarih felsefesi ne de metodolojisi üzerine yazabiliyor. Tarihin en basit alanı olan siyasi tarihte dolaşıyor. Arşive inip araştırma yapmak tarihte yetmez, ne kültürel ne de toplumsal tarihe yönelik bir eser üretemiyorlar.
Hegel'in devam eden iki kolu ise (bir yanda bütün alt dallarıyla marxism diğer yanda bütün alt dallarıyla postmodernizm/posyapısalcılık) yukarıdaki paragrafta özellikleri sıralanan aydın tiplemesinin aşılması üzerine kurulu. Ancak bu yeni aydın profilini ve bu profilin sosyal bilimlerdeki teorik karşılığını (interdisipliner, yapısalcılık ya da radikalleşmiş yapısalcılık) vb. tamamen reddettiklerinden dolayı modern felsefe (ve Hegel yorumları) biraz boylarını aşıyor. Çünkü tarihin zaten vasat bir alanına dayanıp (siyasi tarih); bütün siyasi ideolojilerini, toplumsal görüşlerini ve aydın tiplemelerini buradan çıkartıyorlar. Sonuç daha büyük vasatlık; bir de tarihin en ağır metinlerini (mesela hegel) anlayamama.
Sonuç olarak; çoktan yıkılıp gitmiş bir düzeni (hem günlük hayattaki (siyasi değil) ideolojileri hem de sosyal bilimlerde yaslandıkları teoriler) korumaya çalışan kişiler olduklarından bu kadar nefret.
not: Elbette Hegel eleştirilemez gibi bir şey demiyorum. Hem marxism hem de postmodernizm/postyapısalcılık; kendi içlerinde ve birbirleriyle çatışan sayısız farklı teorik duruş üretmişlerdir.
Hegel'in devam eden iki kolu ise (bir yanda bütün alt dallarıyla marxism diğer yanda bütün alt dallarıyla postmodernizm/posyapısalcılık) yukarıdaki paragrafta özellikleri sıralanan aydın tiplemesinin aşılması üzerine kurulu. Ancak bu yeni aydın profilini ve bu profilin sosyal bilimlerdeki teorik karşılığını (interdisipliner, yapısalcılık ya da radikalleşmiş yapısalcılık) vb. tamamen reddettiklerinden dolayı modern felsefe (ve Hegel yorumları) biraz boylarını aşıyor. Çünkü tarihin zaten vasat bir alanına dayanıp (siyasi tarih); bütün siyasi ideolojilerini, toplumsal görüşlerini ve aydın tiplemelerini buradan çıkartıyorlar. Sonuç daha büyük vasatlık; bir de tarihin en ağır metinlerini (mesela hegel) anlayamama.
Sonuç olarak; çoktan yıkılıp gitmiş bir düzeni (hem günlük hayattaki (siyasi değil) ideolojileri hem de sosyal bilimlerde yaslandıkları teoriler) korumaya çalışan kişiler olduklarından bu kadar nefret.
not: Elbette Hegel eleştirilemez gibi bir şey demiyorum. Hem marxism hem de postmodernizm/postyapısalcılık; kendi içlerinde ve birbirleriyle çatışan sayısız farklı teorik duruş üretmişlerdir.
0
galandar kostumu
dünden beri bi sıkkın içim, kişisel ve igrenc ülke gündemi derken kafayı sıyırıcam. şöyle naif, sevgi dolu ya da eglenceli de iş görür. hollywood dışı lütfen.
dünden beri bi sıkkın içim, kişisel ve igrenc ülke gündemi derken kafayı sıyırıcam. şöyle naif, sevgi dolu ya da eglenceli de iş görür. hollywood dışı lütfen.
0
Eğlenceli denebilir mi bilmiyorum; ama naif olduğu kesin olan şöyle bir belgesel var:
Jiro Dreams of Sushi (2011)
www.imdb.com
Jiro Dreams of Sushi (2011)
www.imdb.com
0
sack jparrow
filmde yaratık veya içine cin peri kaçmış ve bu yüzden deformasyona uğrayan karakter var mı ona göre izliyeceğim
filmde yaratık veya içine cin peri kaçmış ve bu yüzden deformasyona uğrayan karakter var mı ona göre izliyeceğim
0
Soruya biraz ek yapmış gibi olacağım ama ben de bu filmi ne zamandır izlemeye çekiniyorum, korku değil gerilim filmlerini seviyorum. The Devil's Advocate'de de çok kısa bir sahnede deformasyona uğramalı sahne vardı mesela ama sonuçta bir korku filmi değil o. Bu filmi gerilim değil de korku yapan şey nedir acaba? (imdb'nin yalancısıyım)
0
yok
@it oynamis
aslında tipik korku filmi değil shining zaten. ben de korku değil gerilim filmi seven insanım, çok keyif aldım. çekilen ilk filminin bir kısmını izledim, kapattım mesela ama kubrick versiyonunda enteresan bir atmosferi var filmin. sıradan olaylarla geçen bir sahnede bile geriyor insanı. gerilim filmi seven insanı hayal kırıklığına uğratacak, kapıdan bacadan öcülerin fırladığı bir film değil asla. bence izle
@it oynamis
aslında tipik korku filmi değil shining zaten. ben de korku değil gerilim filmi seven insanım, çok keyif aldım. çekilen ilk filminin bir kısmını izledim, kapattım mesela ama kubrick versiyonunda enteresan bir atmosferi var filmin. sıradan olaylarla geçen bir sahnede bile geriyor insanı. gerilim filmi seven insanı hayal kırıklığına uğratacak, kapıdan bacadan öcülerin fırladığı bir film değil asla. bence izle
0
drystedb efficacious
ekşi'de söyle bişi gördüm;democracy is the worst form of government except for all those others that have been tried.ya da “Democracy is the worst form of government, except for all the others.”ne anlama geliyor acaba bilen var mı?
ekşi'de söyle bişi gördüm;
democracy is the worst form of government except for all those others that have been tried.
ya da
“Democracy is the worst form of government, except for all the others.”
ne anlama geliyor acaba bilen var mı?
democracy is the worst form of government except for all those others that have been tried.
ya da
“Democracy is the worst form of government, except for all the others.”
ne anlama geliyor acaba bilen var mı?
0
Demokrasi en kötü yönetim biçimidir; tabii denenmiş olan diğerlerini saymazsak.
0
_k_u_z_g_u_n_
2 kereoy kullandım chp ye ama yaptıkları yetti artık dokunulmazlık oylamasına hayır oyu kullanmak nedir ya ben gibi düşünen var mı caydıracak mesela?
2 kereoy kullandım chp ye ama yaptıkları yetti artık dokunulmazlık oylamasına hayır oyu kullanmak nedir ya ben gibi düşünen var mı caydıracak mesela?
0
Ne kullanacaktı acaba? Sen neye oy verildiğinin farkında mısın? Fezleke kim tarafından nasıl verilir bunlara hakim misin? Adam neden kendini dar ağacına götürüp boynuna ilmiği taksın? Oyunu değiştirmeden önce, bilgi kaynağını değiştir.
0
Neden chp'nin evet oyu vermesini bekliyordun ki? Ya da hayır oyunun neyine sinirlendin? Eğer bunun sebebi 'işte herkesin dokunulmazlığı kalkacak, ne güzel herkes yargılanabilecek" fikri ise; bunun "fırsat eşitliği" illüzyonundan bir farkı yok. Yani biçimsel anlamda bir eşitlik var. Başlangıç noktaları, kapasiteler, özgüllükler dikkate alınmıyor. Yani her milletvekilinin dokunulmazlığının kalkması demek, sadece 3 (hatta 2) partinin milletvekillerinin dokunulmazlıkları kalktı demekle aynı bu.
Sebebi mecliste "terörist" istemiyoruz fikri de olabilir. Nitekim bu şekilde meclisten atılmalar, hapse girmeler bolca oldu. Bu, Türkiye siyasal hayatının normal bir akışı olduğundan dolayı, herhangi bir kesimi yıldırmayacağı aşikar olmakla birlikte; büyük bir sempati artışına da yol açıyor. Benim kendi siyasi görüşüm çerçevesinde, bir kişinin dağda olmasını, kamusal alanda bana çok aykırı düşünceler sergilemesine tercih etmem. Çünkü kamusal alanda her zaman bir sınırın içindedir, bir düzeni kabul etmiş durumdadır.
Bir de dokunulmazlık karşıtlığını çok da fetişleştirmemek lazım. Türkiye'de öncelikle kürsü dokunulmazlığı kavramının öğretilmesi (ki bu insanları şeytani sıfatlarla yaftalamamayı da içerdiğinden baya zor öğrenilecek bir şey) gerekiyor. Yoksa, dokunulmazlıkların kalkmasının daha anti-demokratik uygulamalara sahne olacağı görülebiliyor.
Valla, açık konuşayım, caydırma amaçlı yazdım :)
Sebebi mecliste "terörist" istemiyoruz fikri de olabilir. Nitekim bu şekilde meclisten atılmalar, hapse girmeler bolca oldu. Bu, Türkiye siyasal hayatının normal bir akışı olduğundan dolayı, herhangi bir kesimi yıldırmayacağı aşikar olmakla birlikte; büyük bir sempati artışına da yol açıyor. Benim kendi siyasi görüşüm çerçevesinde, bir kişinin dağda olmasını, kamusal alanda bana çok aykırı düşünceler sergilemesine tercih etmem. Çünkü kamusal alanda her zaman bir sınırın içindedir, bir düzeni kabul etmiş durumdadır.
Bir de dokunulmazlık karşıtlığını çok da fetişleştirmemek lazım. Türkiye'de öncelikle kürsü dokunulmazlığı kavramının öğretilmesi (ki bu insanları şeytani sıfatlarla yaftalamamayı da içerdiğinden baya zor öğrenilecek bir şey) gerekiyor. Yoksa, dokunulmazlıkların kalkmasının daha anti-demokratik uygulamalara sahne olacağı görülebiliyor.
Valla, açık konuşayım, caydırma amaçlı yazdım :)
0
sanki akp'liler mi yargılanacaktı? 15 senedir iktidardalar hala onlara bir şey olacak mı sanıyorsun cidden?
0
CHP'yi o komisyondaki görüşmelerde evet oyu kullanması sebebiyle epey eleştirmiştim. Zira "anayasaya aykırı ama evet diyeceğiz" açıklaması yapmak, "millet bize terörist demesin" diye yan çizmekten farksız.
Vaktiyle "Bugünkü utanç oylamasına "evet" diyen CHP kurmayları bu resme iyi baksın. Bu arkadaşlarımızı öldüren bombacıyı aylarca takip eden, katliam yapacağını bildiği halde kılını kıpırdatmayan Saray'a desteğin sesidir o "evet"." diye yazmıştım şu fotoğrafa istinaden: scontent-ams3-1.xx.fbcdn.net
Resimdeki arkadaşlar 10 Ekim'de barış mitingine giden CHP Malatya Gençlik Kolları üyesi arkadaşlarımızdır. Katliamda hepsi öldü.
CHP komisyonda takındığı tavrı son oylamada değiştirerek hayır deme yoluna gitti. Geç de olsa bir adımdır, ben olumlu yaklaşıyorum.
Bahsi geçen oylamadaki mesele HDP'yi yıkmaya, ardından da CHP'yi susturmaya ve başkanlığın dizaynını oluşturmaya yönelik. "AKP'lilerin dokunulmazlıkları kalksın da her şey eşitlensin" gibi bir düşünceniz varsa tekrar araştırmanızı öneririm. Eren Erdem bununla ilgili sosyal medya hesaplarından bir açıklama yapmıştı. AKP'lilerin birkaç boktan trafik cezası dışında herhangi bir sorunları olmuyor bu durumdan ötürü.
Ha ama HDP meclisten atılmalıdır, parlamento olacaksa benim istediğim gibi makbul vatandaş stayla olacak diyorsanız o başka. O vakit bunları hiç konuşmaya gerek yok, zaten kararınızı vermişsiniz. Umarım ileride fikriniz değişir.
Vaktiyle "Bugünkü utanç oylamasına "evet" diyen CHP kurmayları bu resme iyi baksın. Bu arkadaşlarımızı öldüren bombacıyı aylarca takip eden, katliam yapacağını bildiği halde kılını kıpırdatmayan Saray'a desteğin sesidir o "evet"." diye yazmıştım şu fotoğrafa istinaden: scontent-ams3-1.xx.fbcdn.net
Resimdeki arkadaşlar 10 Ekim'de barış mitingine giden CHP Malatya Gençlik Kolları üyesi arkadaşlarımızdır. Katliamda hepsi öldü.
CHP komisyonda takındığı tavrı son oylamada değiştirerek hayır deme yoluna gitti. Geç de olsa bir adımdır, ben olumlu yaklaşıyorum.
Bahsi geçen oylamadaki mesele HDP'yi yıkmaya, ardından da CHP'yi susturmaya ve başkanlığın dizaynını oluşturmaya yönelik. "AKP'lilerin dokunulmazlıkları kalksın da her şey eşitlensin" gibi bir düşünceniz varsa tekrar araştırmanızı öneririm. Eren Erdem bununla ilgili sosyal medya hesaplarından bir açıklama yapmıştı. AKP'lilerin birkaç boktan trafik cezası dışında herhangi bir sorunları olmuyor bu durumdan ötürü.
Ha ama HDP meclisten atılmalıdır, parlamento olacaksa benim istediğim gibi makbul vatandaş stayla olacak diyorsanız o başka. O vakit bunları hiç konuşmaya gerek yok, zaten kararınızı vermişsiniz. Umarım ileride fikriniz değişir.
0
Nereye bırakıyoruz, ben de bırakayım?
Yarın bana, sevgilime, sınıf arkadaşıma ya da hocama terörist denilmeyeceği; hatta bizim hapse, hatta ne hapsi, hücreye atılmayacağımızın garantisi veriyorsan aynı safta olabiliriz.
Yarın bana, sevgilime, sınıf arkadaşıma ya da hocama terörist denilmeyeceği; hatta bizim hapse, hatta ne hapsi, hücreye atılmayacağımızın garantisi veriyorsan aynı safta olabiliriz.
0
günaydın. ben hep boşa atarım. akp'si, mhp'si, chp'si aynı.bugün he derler yarın hayır derler. önce evet deyip gizli oylamada hayır demek dönekliğin en büyük örneğidir. madem hayır diiyecektin en baştan tepkini koyacaktın. hdp ise dünyanın en boş beleş partisi... yarın seçim olsa tayyip bunu kullanacak. sonra niye yüzde 50...
0
hocam sen git akp'ye ver. veya zaten akplisindir.
hatırlayan kaldı mı bilmem ama "yetmez ama evet" referandumunda alakasız maddeleri doldurmuştu akp. bizim liberal sığırlar da koşa koşa "evet" vermişti o referandumda. bu dokunulmazlık oylaması da ona benziyor.
ben de son seçimde chp ye verdim ve gerçekten bazı hdplilerin teröriste, intihar bombacısına taziye ziyaretleri filan kabul edilecek birşey değil. ilgili kişilerin dokunulmazlığı kaldırılmalı. fakat bu dokunulmaz oylaması öncesinde saçmasapan fezlekeleri yağmur gibi yağdırdı akp.
sizce bu durumda chp lilerin evet demesi mantıklı mı? veya hayır demeleri onların terörist destekçisi olması anlamına mı geliyor?
akp milleti çok kolay manupile ediyor. gerçekten zombi filminde gibiyiz.
hatırlayan kaldı mı bilmem ama "yetmez ama evet" referandumunda alakasız maddeleri doldurmuştu akp. bizim liberal sığırlar da koşa koşa "evet" vermişti o referandumda. bu dokunulmazlık oylaması da ona benziyor.
ben de son seçimde chp ye verdim ve gerçekten bazı hdplilerin teröriste, intihar bombacısına taziye ziyaretleri filan kabul edilecek birşey değil. ilgili kişilerin dokunulmazlığı kaldırılmalı. fakat bu dokunulmaz oylaması öncesinde saçmasapan fezlekeleri yağmur gibi yağdırdı akp.
sizce bu durumda chp lilerin evet demesi mantıklı mı? veya hayır demeleri onların terörist destekçisi olması anlamına mı geliyor?
akp milleti çok kolay manupile ediyor. gerçekten zombi filminde gibiyiz.
0
Yalnizca meclisin onayladigi kisilerin dokunulmazligi kaldirilacak, meclis elbette AKP'lilerin dokunulmazliginin kaldirilmasinda sorun cikaricak. Yani bu aslinda yari dokunulmazlik. AKP'nin amaci iste kaldirdik CHP neredesiniz demekti ama asil amac HDP'yi oyun disina itip (MHP zaten kotu durumda) iki partili meclis kurup HDP ve MHP oylarini almak.
0
rayde
Aciklayabilir misiniz? Ahlak toplumsal, dine, örf ve adetlere dayanabiliyor. Etik daha evrensel, olani degil olmasi gerekeni soyluyor. Vs. Ama aralarindaki farki cok net bi ornekle aciklamam lazim yardimci olur musunuz?
Aciklayabilir misiniz?
Ahlak toplumsal, dine, örf ve adetlere dayanabiliyor.
Etik daha evrensel, olani degil olmasi gerekeni soyluyor. Vs. Ama aralarindaki farki cok net bi ornekle aciklamam lazim yardimci olur musunuz?
Ahlak toplumsal, dine, örf ve adetlere dayanabiliyor.
Etik daha evrensel, olani degil olmasi gerekeni soyluyor. Vs. Ama aralarindaki farki cok net bi ornekle aciklamam lazim yardimci olur musunuz?
0
Bazı kişilere göre arasında bir fark olmadığını hatırlatayım. Başka kişilere göre de burada yapacağım ayrımda küçük değişmeler olur.
Ahlak temel bir ilkeye dayanır. Bu ilke herkese dayatılır, kimse bundan muaf değildir. Mesela 'öldürmeyeceksin' ya da 'bütün kadınlar kapanmalıdır'. Ancak etik kişinin kendi hayatıyla girdiği bir mücadele sonucunda şekillendirdiği ilkelerdir. Kişinin deneyimleriyle alakalıdır, kişinin kendini ve çevresini sürekli eleştirmesi ile şekillenir. Bir nevi sanat eseridir. İçeriğe ilişkin olarak, işte budur diye vereceğim her örnek, etiği ahlaka çekmeme neden olur. Ancak stoacıların gün içinde ne yaptılarına, neden o tepkiyi verdiklerine, daha iyi nasıl tepki verebileceklerine ilişkin yatmadan önceki meditasyonları (günlük şeklinde yazılan) etik bir sorgulamaya örnektir. Ya da Antik Yunan'da kişinin miras olarak bırakabileceği en büyük şey olan yaşadığı hayatı daha onurlu, daha iyi, daha güzel kılmak için kendini sorgulaması.
Ahlak temel bir ilkeye dayanır. Bu ilke herkese dayatılır, kimse bundan muaf değildir. Mesela 'öldürmeyeceksin' ya da 'bütün kadınlar kapanmalıdır'. Ancak etik kişinin kendi hayatıyla girdiği bir mücadele sonucunda şekillendirdiği ilkelerdir. Kişinin deneyimleriyle alakalıdır, kişinin kendini ve çevresini sürekli eleştirmesi ile şekillenir. Bir nevi sanat eseridir. İçeriğe ilişkin olarak, işte budur diye vereceğim her örnek, etiği ahlaka çekmeme neden olur. Ancak stoacıların gün içinde ne yaptılarına, neden o tepkiyi verdiklerine, daha iyi nasıl tepki verebileceklerine ilişkin yatmadan önceki meditasyonları (günlük şeklinde yazılan) etik bir sorgulamaya örnektir. Ya da Antik Yunan'da kişinin miras olarak bırakabileceği en büyük şey olan yaşadığı hayatı daha onurlu, daha iyi, daha güzel kılmak için kendini sorgulaması.
0
Zina yapan kadını taşlayarak öldurmek bazı kültütlerde ahlaka uygun, ama etik değil.
0
etik, ahlak bilimi ya ahlak felsefesi demektir. Etigin amaci ahlaksal davranis kurallarinin incelemek ve belirlenmek, ahlakin ozunun arastirilmaaktir.
0
bir firmada çalışırken, o firmanın yapısı gereği, içindeki çalışanlardan herhangi biriyle iş ilişkisi dışında gönül ilişkisi kurmak etik olmayabilir.
ya da ana sanayide çalışırken, aynı firmanın çalıştığı yan sanayiye geçmek de etik olmaz çoğunlukla ki bu sebeple firmalar arası teknik şartnamelerde, hiçbir çalışanımı x aş. işe alamaz şeklinde notlar bulunur. bu da etik bir durum.
ama mesela birine ağzına sıçayım demek ahlaksızlıktır. etik içinde değerlendiremezsin.
bana göre evli bir adama sarkmam etik değildir, ama ahlaksızlık diyemem mesela. gibi gibi gibi...
ya da ana sanayide çalışırken, aynı firmanın çalıştığı yan sanayiye geçmek de etik olmaz çoğunlukla ki bu sebeple firmalar arası teknik şartnamelerde, hiçbir çalışanımı x aş. işe alamaz şeklinde notlar bulunur. bu da etik bir durum.
ama mesela birine ağzına sıçayım demek ahlaksızlıktır. etik içinde değerlendiremezsin.
bana göre evli bir adama sarkmam etik değildir, ama ahlaksızlık diyemem mesela. gibi gibi gibi...
0
ambrosia
https://gaiadergi.com/bir-aktivist-daha-yasamina-son-verdi/Aktivist intihar etmiş, Allah rahmet eylesin de sorum o değil. Feyste gördüm okudum, yazan kişi habere gelene kadar paragraf paragraf medeniyete sallamış. Bi de nereden sallayacağını şaşırmış, tabağımdaki bifteğin aslında ölü hayvan olması,
gaiadergi.com
Aktivist intihar etmiş, Allah rahmet eylesin de sorum o değil. Feyste gördüm okudum, yazan kişi habere gelene kadar paragraf paragraf medeniyete sallamış. Bi de nereden sallayacağını şaşırmış, tabağımdaki bifteğin aslında ölü hayvan olması, devletin plastik kurşun sıkması, peygamberin pedofili olması, ormandaki domuzların öldürülmesi, işçi ölümleri vs vs. Aklına ne gelirse yazmış bi de "biz artık dayanamıyoruzzzzz!!!" Diye ergen ergen isyan etmiş.
Ya ben bi hissizim amk? Şimdi bu isyan eden aktivist arkadaşlar ikinci dünya savaşı sırasında gözünün önünde babası kurşunlanan çocuktan, cephede gözünün önünde arkadaşı ölen, kolunu bacağını kaybeden askerden, birinci dünya savaşında bebeğine ekmek pişirecek buğday bulamayıp kayısı çekirdeğini ezip de un yapıp ekmek yapan kadından, maden göçüğü altında kalan kocasını kaybeden dört çocuklu eşten, siyasiler ego savaştırırken vatanından olan muhacirlerden, nişanlısı teröristlerce kurşunlanıp şehit edilen genç kızdan daha mı çok dert yükleniyorlar sırtlarına? Evet dünya bok gibi bi yer ama gerçekten çile çeken güzel insanlar bir şekilde dayanıp intihar etmiyorlar da bu arkadaşlara noluyor?
Aktivist intihar etmiş, Allah rahmet eylesin de sorum o değil. Feyste gördüm okudum, yazan kişi habere gelene kadar paragraf paragraf medeniyete sallamış. Bi de nereden sallayacağını şaşırmış, tabağımdaki bifteğin aslında ölü hayvan olması, devletin plastik kurşun sıkması, peygamberin pedofili olması, ormandaki domuzların öldürülmesi, işçi ölümleri vs vs. Aklına ne gelirse yazmış bi de "biz artık dayanamıyoruzzzzz!!!" Diye ergen ergen isyan etmiş.
Ya ben bi hissizim amk? Şimdi bu isyan eden aktivist arkadaşlar ikinci dünya savaşı sırasında gözünün önünde babası kurşunlanan çocuktan, cephede gözünün önünde arkadaşı ölen, kolunu bacağını kaybeden askerden, birinci dünya savaşında bebeğine ekmek pişirecek buğday bulamayıp kayısı çekirdeğini ezip de un yapıp ekmek yapan kadından, maden göçüğü altında kalan kocasını kaybeden dört çocuklu eşten, siyasiler ego savaştırırken vatanından olan muhacirlerden, nişanlısı teröristlerce kurşunlanıp şehit edilen genç kızdan daha mı çok dert yükleniyorlar sırtlarına? Evet dünya bok gibi bi yer ama gerçekten çile çeken güzel insanlar bir şekilde dayanıp intihar etmiyorlar da bu arkadaşlara noluyor?
0
Evet ergence yazilmis bir yazi, sikildim okumadim hatta. "Tabağınızdaki ölü hayvana utanmadan biftek diyeceksiniz." kismindan sonrasini okumaya gerek duymadim.
0
hissizlik konusunda yalnız değilsin diyebilirim. şahsen savunduğum herhangi bir şey için "ölmeye değer" diyemiyorum, hayatta seni tutan bir şeyler kalmaması lazım.
yani hayatın çok ama gerçekten çok anlamsız olmalı. sansasyon yarattığını sanıyorsun ama hepi topu 15 minutes of fame
edit: cidden 2. denememde okuyabildim ben de, yazı berbat.
yani hayatın çok ama gerçekten çok anlamsız olmalı. sansasyon yarattığını sanıyorsun ama hepi topu 15 minutes of fame
edit: cidden 2. denememde okuyabildim ben de, yazı berbat.
0
@stavro aynen o kısımdan sonra ben de atlaya atlaya okudum. Offf veganların hepsi birer melek ya. Utanmasalar et yemek için de "kapitalizmin oyunu" falan diyecekler. İlk insanlar da soya sütü içip kinoa yiyodu çünkü he.
0
Yazıyı okumadim. Gecen gün bir kullanıcı burada aktivist bi arkadaşınin intihar ettiğinden bahsetmişti, aynı kişidir belki. Hayvanlar yeniyor, ülkeyi bok götürüyor, insan onuruna uygun yaşamıyoruz diye çekip kendini vuracak kadar gözü kara bi insandiysa ben tebrik ederim, saygı duyarim da muhtemelen intihara meyilli ydi, ciddi bi psikolojik sıkıntısı vardı. Gordukleri de umudunu hepten yitirmesine neden oldu. Yoksa kimse anası, kocası, babası öldü, aç açıkta kaldı diye canına kiymaz.
0
ölüm yarıştırmak ne kadar "kötüyse" dert yarıştırmak da o kadar "kötü"; ikisi de kişinin kederlenmesiyle alakalı ve kime neyin keder verdiğini değerlendirmek diğerlerine düşmüyor. sen terörist ölünce üzülmüyorsun, olayın terör boyutun düşünmeden empati yapabilen biri ise sadece bir insan öldüğü için üzülüyor.
empati eksikliğinden fazlasıyla açıklanacak bir durum değil yani.
empati eksikliğinden fazlasıyla açıklanacak bir durum değil yani.
0
Stefan Zweig kamp deneyimini bizzat yaşayanlardan daha mı fazla acı çekti? Hayır, ancak Avrupa'yı nazi işgali altında görünce intihar etmeyi seçti. Ne o, ne de bu tip intiharlar en büyük acıyı kendilerinin çektiği iddiasında değiller. Ergenvari bir narsisizm hareketi de değil; çünkü narsisizm bir şeyin 'en'i olduğunu iddia ettiğinde açığa çıkar. En kötü olduğunu, en iyi olduğunu, en beceriksiz olduğunu vb.
En başa dönersek, evet dayanamıyor. Birçok kimse dayanamıyor. En çok da 'senin' yüzünden dayanılmıyor. İnsanların deneyimlerini hiçe sayanlar, daha kötü durumdakilere bakıp şükredenler, senin neyin eksik ki diyenler yüzünden dayanılmıyor. İnsanların hiçbir karar vermesini istemeyenler, kendileri hakkında verdikleri her kararı sorgulayanlar yüzünden dayanılmıyor. Kadın kendi yaşamı üzerinde bir karar vermiş, duygularını ve deneyimini aktarmış; gelip burada kişinin en özel kararı (çünkü yaşam üstüne bir karar) üstüne karışma hakkını kendine reva görebiliyorsun. Ne yapsınlar; onkoloji servislerine gezi düzenleyip hallerine şükür mü etsinler? Hiçbir bireysel deneyimi (sanat, edebiyat, sinema) yaşatmaya çalışmayıp trendleri takip mi etsinler? Hep gösterilen daha kötü sebebiyle iğrenç bir yaşamı kabul mü etsinler? İntihar etmek isteyenlerin ya da yaşamından memnun olmayanların nasıl yaşamasını uygun görürsünüz haşmetlim?
En başa dönersek, evet dayanamıyor. Birçok kimse dayanamıyor. En çok da 'senin' yüzünden dayanılmıyor. İnsanların deneyimlerini hiçe sayanlar, daha kötü durumdakilere bakıp şükredenler, senin neyin eksik ki diyenler yüzünden dayanılmıyor. İnsanların hiçbir karar vermesini istemeyenler, kendileri hakkında verdikleri her kararı sorgulayanlar yüzünden dayanılmıyor. Kadın kendi yaşamı üzerinde bir karar vermiş, duygularını ve deneyimini aktarmış; gelip burada kişinin en özel kararı (çünkü yaşam üstüne bir karar) üstüne karışma hakkını kendine reva görebiliyorsun. Ne yapsınlar; onkoloji servislerine gezi düzenleyip hallerine şükür mü etsinler? Hiçbir bireysel deneyimi (sanat, edebiyat, sinema) yaşatmaya çalışmayıp trendleri takip mi etsinler? Hep gösterilen daha kötü sebebiyle iğrenç bir yaşamı kabul mü etsinler? İntihar etmek isteyenlerin ya da yaşamından memnun olmayanların nasıl yaşamasını uygun görürsünüz haşmetlim?
0
@protector niye saptırıyosun, kadının intiharıyla ilgili bişey sormadığımı belirtmişim zaten. Ben yazının içeriğinden bahsediyorum, hadi kadın dayanamamış intihar etmiş, beni ilgilendirmez. Benim sorduğum kadının arkasından intihara bu kadar güzelleme yapmak niye? Kadının intiharıyla benim tabağımdaki etin ne alakası var?
0
"Ya ben bi hissizim amk? Şimdi bu isyan eden aktivist arkadaşlar ikinci dünya savaşı sırasında gözünün önünde babası kurşunlanan çocuktan, cephede gözünün önünde arkadaşı ölen, kolunu bacağını kaybeden askerden, birinci dünya savaşında bebeğine ekmek pişirecek buğday bulamayıp kayısı çekirdeğini ezip de un yapıp ekmek yapan kadından, maden göçüğü altında kalan kocasını kaybeden dört çocuklu eşten, siyasiler ego savaştırırken vatanından olan muhacirlerden, nişanlısı teröristlerce kurşunlanıp şehit edilen genç kızdan daha mı çok dert yükleniyorlar sırtlarına? Evet dünya bok gibi bi yer ama gerçekten çile çeken güzel insanlar bir şekilde dayanıp intihar etmiyorlar da bu arkadaşlara noluyor?"
şu paragraf komple sana ait. Eleştirdiğin noktanın, kadının senin tabağındaki ete karışmasıyla hiçbir ilgisi yok. Keza, intihar güzellemesiyle de. Konuyu benim başka bir tarafa çektiğimi sanmıyorum.
şu paragraf komple sana ait. Eleştirdiğin noktanın, kadının senin tabağındaki ete karışmasıyla hiçbir ilgisi yok. Keza, intihar güzellemesiyle de. Konuyu benim başka bir tarafa çektiğimi sanmıyorum.
0
Okuyamadım. Bayaaaa bir zorladım ama olmuyor. Ne hakkında olduğu hakkında hiçbir fikrim yok o yüzden. Konuşma diline bakarsak 1. ihtimal vegan, 2. ise feminist. Hangisi olduğuna dair gerçekten bir fikrim yok çünkü okumak imkansız. Bu dil ile bir şeyler anlatmaya(!) çalışanların, bir yere varabileceklerini sanması, bu "ben çok zekiyim, her şeyin farkındayım" tavırları çok komik. Düzeltiyorum trajikomik.
Pamuklara sarılarak büyütülmüş, döneminde ciddi bir buhran yaşamamış konformistler, en ufak bir şeyde çok etkilenip, depresyonlar, anti-depresanlar moduna giriyor. Herkesin taşıyabileceği yük elbette ki farklı. ABD'deki "shaming" ve hassaslık hikayesi bunun en uygun örneği. Belki de medeniyet böyle çıt kırıldım olup, her şeyden etkilenmeye, depresyona girmeye doğru evriliyordur. Bilemem ama senin belirttiğin gibi işte. Çocukluğundan beri yoksullukla, bir şeylerden mahrum kalmakla ne bileyim genel olarak zor olduğu kabul edilen dertlerle büyüyenler böyle "narin" değillerken, ana ocağında baba kucağında sorunsuz sıkıntısız büyüyenler "yha sevgilim beni terk etti. ölmek istiyorum." kafasına girebiliyor. Bunun "şükürcülük" şeklindeki saçma bakış ile alakası yok.
Ha tabii ben daha hissizim ama yazı da cidden kötü. Ergen denmesini de garipsemem bu yazının kafasına. Ben de kafası karışık bir insanım mesela. Dünyaya "reset" atılması gerektiğini, nüfusun şöyle en fazla birkaç on milyon seviyesine düşüp, tekrardan kaliteli bir şekilde gelişmesi gerektiğini düşünüyorum. Tabii o kurtulanlar orta çağ kafasında ya da mağara adamları değil, belirli bir zeka kapasitesi üstünde olmalı. Hal böyle olunca ölen insana değil, neden ve nasıl öldüğüne göre üzülüyorum. Bu yazı sağolsun hiçbir fikrim yok neden öldüğüne dair.
Pamuklara sarılarak büyütülmüş, döneminde ciddi bir buhran yaşamamış konformistler, en ufak bir şeyde çok etkilenip, depresyonlar, anti-depresanlar moduna giriyor. Herkesin taşıyabileceği yük elbette ki farklı. ABD'deki "shaming" ve hassaslık hikayesi bunun en uygun örneği. Belki de medeniyet böyle çıt kırıldım olup, her şeyden etkilenmeye, depresyona girmeye doğru evriliyordur. Bilemem ama senin belirttiğin gibi işte. Çocukluğundan beri yoksullukla, bir şeylerden mahrum kalmakla ne bileyim genel olarak zor olduğu kabul edilen dertlerle büyüyenler böyle "narin" değillerken, ana ocağında baba kucağında sorunsuz sıkıntısız büyüyenler "yha sevgilim beni terk etti. ölmek istiyorum." kafasına girebiliyor. Bunun "şükürcülük" şeklindeki saçma bakış ile alakası yok.
Ha tabii ben daha hissizim ama yazı da cidden kötü. Ergen denmesini de garipsemem bu yazının kafasına. Ben de kafası karışık bir insanım mesela. Dünyaya "reset" atılması gerektiğini, nüfusun şöyle en fazla birkaç on milyon seviyesine düşüp, tekrardan kaliteli bir şekilde gelişmesi gerektiğini düşünüyorum. Tabii o kurtulanlar orta çağ kafasında ya da mağara adamları değil, belirli bir zeka kapasitesi üstünde olmalı. Hal böyle olunca ölen insana değil, neden ve nasıl öldüğüne göre üzülüyorum. Bu yazı sağolsun hiçbir fikrim yok neden öldüğüne dair.
0
"Sizler bir gün zenginler gibi her şeye sahip olduğunuzda mutlu olacağınızı sanıyorsunuz. Hayır. Onlar da sizin gibi mutsuz. Çünkü tatmin = tatminsizlik. Bu bir paradoks. Ve dünya bu paradoks üzerine kurulu. Ne kadar tatmin olursanız o kadar tatmin gerekecek ve o hırs sizi medeniyetin koruyucusu haline getirecek."
Beyin koşarak uzaklaşır...
Beyin koşarak uzaklaşır...
0
Hak verdiğim yerler de var hak vermediğim yerler de var.
Neticede "gerçekten çile çeken"i sen ben bilemeyiz, kimin "gerçekten" çile çekip kimin çekmediğine karar verme hakkımız mı var? Sana gerçek gelmiyordur, ağır gelmiyordur ama ona geliyordur. Bu durumun ağırlığından ziyade kişinin o duruma verdiği tepkiyle alakalı. Ben kıyasen oldukça zor bir hayat yaşadım, kıyasen de hiç zor bir hayat yaşamadım. Kıyaslamaya kalkışırsan kendi duygularını da kıyaslaman gerekir. Seninkilerin gerçek olduğuna kim karar versin?
Birinin acısı diğerininkinden yüce değil. Herkes herkes kadar güçlü olmayabilir. Güçsü olmak da hak, intihar etmek de (sağlıksız da olsa) hak...
Yargılamak bayağı kibirli bir davranış.
Neticede "gerçekten çile çeken"i sen ben bilemeyiz, kimin "gerçekten" çile çekip kimin çekmediğine karar verme hakkımız mı var? Sana gerçek gelmiyordur, ağır gelmiyordur ama ona geliyordur. Bu durumun ağırlığından ziyade kişinin o duruma verdiği tepkiyle alakalı. Ben kıyasen oldukça zor bir hayat yaşadım, kıyasen de hiç zor bir hayat yaşamadım. Kıyaslamaya kalkışırsan kendi duygularını da kıyaslaman gerekir. Seninkilerin gerçek olduğuna kim karar versin?
Birinin acısı diğerininkinden yüce değil. Herkes herkes kadar güçlü olmayabilir. Güçsü olmak da hak, intihar etmek de (sağlıksız da olsa) hak...
Yargılamak bayağı kibirli bir davranış.
0
Dünyanın gidişatı konusunda kendim kadar karamsarını görmedim. İntiharı bir hak olarak görmemem bir yana, bunu dünyanın kötüye gidişiyle ilişkilendirmeyi çok saçma buluyorum. Kimsenin başkalarının acıları sebebiyle yaşamına son verecek kadar iyi olabileceğine inanmıyorum ki bunun mantıklı hiçbir açıklaması yok. En kötü insanın ölümü bile kaydadeğer bir iyileşme sağlamazken kötülükten şikayetçi olan birinin ölümü neye yarar? Bana kalırsa bu durum intihar için vicdani bir gerekçeye ihtiyaç duymaktan kaynaklanıyor. Ayrıca intihar fikrinin tanrısızlıkla yakın alakalı olduğunu düşünüyorum.
0
anuk kokulu sair
Arkadaşlar merhaba, marquez'den italo calvino'ya; john berger'den saramago'ya; borges'ten bilge karasu'ya; çerez niyetine orhan pamuk; gece yatarken proust; sabah kalktığımda cemal süreya; öğlen yemeğinden sonra necip mahfuz'a uzanan bir ileri okuma listem var. dostoyevski ve tolstoy elbette var. be
Arkadaşlar merhaba, marquez'den italo calvino'ya; john berger'den saramago'ya; borges'ten bilge karasu'ya; çerez niyetine orhan pamuk; gece yatarken proust; sabah kalktığımda cemal süreya; öğlen yemeğinden sonra necip mahfuz'a uzanan bir ileri okuma listem var. dostoyevski ve tolstoy elbette var.
ben sizden ileri düzey bir okuyucu için tavsiyede bulunmanızı isteyeceğim çünkü duyuru insanlarının düşünceleri benim için önemli.
tavsiye ettiğiniz kitap türkçe olabileceği gibi ingilizce, almanca, ispanyolca da olabilir.
katılımınız için peşinen teşekkür ederim.
ben sizden ileri düzey bir okuyucu için tavsiyede bulunmanızı isteyeceğim çünkü duyuru insanlarının düşünceleri benim için önemli.
tavsiye ettiğiniz kitap türkçe olabileceği gibi ingilizce, almanca, ispanyolca da olabilir.
katılımınız için peşinen teşekkür ederim.
0
normalde böyle bir duyuruya sinik cevap vermekten alıkoyamazdım kendimi ama şu an kendimi hazır hissetmiyorum :(
pessoa'dan huzursuzluğun kitabını okudunuz mu azizim?
pessoa'dan huzursuzluğun kitabını okudunuz mu azizim?
0
Edebi kitap önerisi sanırım. O zaman, yukarıda ismini görmediğim ama ünlü olan birkaç yazar ekleyeyim: james joyce, oğuz atay, milan kundera, nabokov, faulkner, flaubert, beckett, brecht, umberto eco, camus, sartre ve thomas mann.
0
Hakan bıçakçı barış bıçakçı, efendim Hakan günday gibi isimleri boşver derim. Belki çerezlik istiyorsan. (Kinyas ve Kayra hariç tutulabilir)
Ayfer Tunç, bir deliler evinin yalan yanlış anlatılan kısa tarihi (muazzam).
Erhan bener, kedi ve ölüm (az bilinir ama o da muazzam)
Tanpınar, saatleri ayarlama enstitüsü (hatta ilk bunla başlanmalı başlanmadıysa eğer)
Sevgi Soysal, Tante rosa
Abdülhak Şinasi hisar, Çamlıca'daki eniştemiz
Beckett, Godot'yu beklerken
Aklıma ilk gelenler bunlar, bir de kurmaca değil ama bence keyif alırsın, okumadıysan Nurdan Gürbilek oku her akşam tok karna. Kör Ayna Kayıp Şark ve Mağdurun Dili özellikle.
Ayfer Tunç, bir deliler evinin yalan yanlış anlatılan kısa tarihi (muazzam).
Erhan bener, kedi ve ölüm (az bilinir ama o da muazzam)
Tanpınar, saatleri ayarlama enstitüsü (hatta ilk bunla başlanmalı başlanmadıysa eğer)
Sevgi Soysal, Tante rosa
Abdülhak Şinasi hisar, Çamlıca'daki eniştemiz
Beckett, Godot'yu beklerken
Aklıma ilk gelenler bunlar, bir de kurmaca değil ama bence keyif alırsın, okumadıysan Nurdan Gürbilek oku her akşam tok karna. Kör Ayna Kayıp Şark ve Mağdurun Dili özellikle.
0
bir tür sosyal deney falan mı yapıyoruz?
ben de tavsiyede bulunayım o halde.
joyce, nabokov, beckett, faulkner, eco ve atay'ı ben de tavsiye ediyorum. ek olarak thomas pynchon, john barth, robert coover, donald barthelme, angela carter, muriel spark, fowles, robbe-grillet, michel butor, claude simon, perec, queneau, blanchot, raymond roussel, cortazar, bolano, rushdie, ishmael reed, alejo carpentier, vesaire. hepsini seveceğinizden eminim. lakin duyuru insanlarının düşüncesi neden önemli, onu anlayabilmiş değilim.
ben de tavsiyede bulunayım o halde.
joyce, nabokov, beckett, faulkner, eco ve atay'ı ben de tavsiye ediyorum. ek olarak thomas pynchon, john barth, robert coover, donald barthelme, angela carter, muriel spark, fowles, robbe-grillet, michel butor, claude simon, perec, queneau, blanchot, raymond roussel, cortazar, bolano, rushdie, ishmael reed, alejo carpentier, vesaire. hepsini seveceğinizden eminim. lakin duyuru insanlarının düşüncesi neden önemli, onu anlayabilmiş değilim.
0
Latife tekin - sevgili arsız ölüm , yusuf atılgan kitapları, v.benzer - dost/yasamasiz
0
bilip de beğendiklerimin pek çoğu söylenmiş, italo svevo, elias canetti, robert musil diye ekleme yapabilirim.
philip roth da olabilir belki. kurt vonnegut bunlarla hem alakalı, hem alakasız olarak güzel gelebilir. faulkner'a veya calvino'ya olur diyorsanız georges perec olabilir. georges bataille da olabilir. bir ölçüde boris vian.
hesse, puşkin, london, twain vs nedense okduğunuzu varsaydım. şimdilik bunlar geliyor aklıma.
philip roth da olabilir belki. kurt vonnegut bunlarla hem alakalı, hem alakasız olarak güzel gelebilir. faulkner'a veya calvino'ya olur diyorsanız georges perec olabilir. georges bataille da olabilir. bir ölçüde boris vian.
hesse, puşkin, london, twain vs nedense okduğunuzu varsaydım. şimdilik bunlar geliyor aklıma.
0
babilbaligi
Selamlar,Avrupa Birliği, bizden şunu istiyor;"Organize suç ve terörizme ilişkin yasal çerçevenin; Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi, AİHM içtihatları, AB müktesebatı ve AB üyesi Devletlerdeki uygulamalarla uyumlu olacak şekilde gözden geçirilip düzenlenmesi ve mahkeme, kolluk kuvvetleri ve güvenlik gü
Selamlar,
Avrupa Birliği, bizden şunu istiyor;
"Organize suç ve terörizme ilişkin yasal çerçevenin; Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi, AİHM içtihatları, AB müktesebatı ve AB üyesi Devletlerdeki uygulamalarla uyumlu olacak şekilde gözden geçirilip düzenlenmesi ve mahkeme, kolluk kuvvetleri ve güvenlik güçlerinin uygulamalarının kişi güvenliği ve özgürlüğü, adil yargılanma hakkı; ifade, toplanma ve dernek kurma özgürlüğü ile uyumunun sağlanması."
Biz terör mevzuatını bunların hangisine uydurmak istemiyoruz?
Yoksa esas derdimiz yolsuzlukla mücadele maddesi de topu taca mı atmaya çalışıyoruz?
Bu konuda dezenformasyonlara ne diyorsunuz?
Avrupa Birliği, bizden şunu istiyor;
"Organize suç ve terörizme ilişkin yasal çerçevenin; Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi, AİHM içtihatları, AB müktesebatı ve AB üyesi Devletlerdeki uygulamalarla uyumlu olacak şekilde gözden geçirilip düzenlenmesi ve mahkeme, kolluk kuvvetleri ve güvenlik güçlerinin uygulamalarının kişi güvenliği ve özgürlüğü, adil yargılanma hakkı; ifade, toplanma ve dernek kurma özgürlüğü ile uyumunun sağlanması."
Biz terör mevzuatını bunların hangisine uydurmak istemiyoruz?
Yoksa esas derdimiz yolsuzlukla mücadele maddesi de topu taca mı atmaya çalışıyoruz?
Bu konuda dezenformasyonlara ne diyorsunuz?
0
Bence derdimiz vizelerin kaldirilmamasi. Eger insanlar Avrupa'yi gorurlerse Turkiye'yle daha gercekci kiyaslamalari olacak ve bu da politikacilarin hosuna gitmez. Insanlar Estonya, Slovenya gibi ulkeleri bilmiyor ve bu ulkelerin bile insani ve ekonomik değerler açısından bizden daha gelismis olduklarini gorurlerse seçim zamanında hayali ucak fabrikasi ve ummetimiz ecdadimiz sozleriyle yetinmeyecekler.
Az önceki konuyu açan kişi gibi birçok işsiz tatilde 3 - 5 arkadaş para toplayıp Alanya'ya gidip ülkemiz çok güzel demek yerine Paris'e gidip insan olduğumu işte şimdi ilk kez böyle anladım diyecekler.
Az önceki konuyu açan kişi gibi birçok işsiz tatilde 3 - 5 arkadaş para toplayıp Alanya'ya gidip ülkemiz çok güzel demek yerine Paris'e gidip insan olduğumu işte şimdi ilk kez böyle anladım diyecekler.
0
Bu madde uzaktan çok güzel gözükebilir; ancak bunun uygulanması göründüğü kadar basit değil. Türkiye'de toplanma ve ifade özgürlüğü yok (toplantı ve gösteri yürüyüşleri kanunu ve mevcut uygulamalardan çıkardığım kadarıyla). Terörle mücadele insan hakları çerçevesinde yapılmıyor. Organize suç ve terör finansmanıyla mücadele neredeyse hiç yok (AB gözlem/ilerleme raporlarından çıkardığım kadarıyla). Polisin yetkileri zaten çok güçlüyken, daha da güçlendiriliyor (pvsk ve en son geçen değişiklikler). Adil yargılanma da hem uygulamada hem de teoride sakat (hsyk-adalet bakanlığı ilişkisi).
Aslında Türkiye'de varsayılan ya da 'aynısını başka ülkede yapın sıkıyorsa' şeklinde meşrulaştırılmaya çalışan uygulamalar ve beylik laflar (özgürlük, hak, adalet vb.) üstünde büyük yalanlar dönüyor. O yüzden bu basit cümle, sanılanın aksine, çok büyük bir değişimi ifade ediyor. Eminim idare hukukunu iyi bilenler daha fazla örnek verip, bu örnekleri de açabileceklerdir.
Aslında Türkiye'de varsayılan ya da 'aynısını başka ülkede yapın sıkıyorsa' şeklinde meşrulaştırılmaya çalışan uygulamalar ve beylik laflar (özgürlük, hak, adalet vb.) üstünde büyük yalanlar dönüyor. O yüzden bu basit cümle, sanılanın aksine, çok büyük bir değişimi ifade ediyor. Eminim idare hukukunu iyi bilenler daha fazla örnek verip, bu örnekleri de açabileceklerdir.
0
neferkitty
Bunun pdfi malum yerlerde var midir?Bulabilen varsa yollayabilir/link verebilir mi?Cok tesekkurler.
Bunun pdfi malum yerlerde var midir?
Bulabilen varsa yollayabilir/link verebilir mi?
Cok tesekkurler.
Bulabilen varsa yollayabilir/link verebilir mi?
Cok tesekkurler.
0
mom says im special
zamanında kitap fuarında turan dursun'un kitaplarını alırken yayınevindeki amca önermişti bana bu adamı ama adını hatırlayamıyorum bir türlü. bilen varsa kokulu öpücük göndereceğim
zamanında kitap fuarında turan dursun'un kitaplarını alırken yayınevindeki amca önermişti bana bu adamı ama adını hatırlayamıyorum bir türlü. bilen varsa kokulu öpücük göndereceğim
0
Fransa'da din karşıtlığı ve eleştirisiyle anılan çok fazla isim var. Yardım için daha spesifik bir tanım gerekiyor. Ancak, ben de bir öneri yapayım; din adamı ve ateizmin öncü isimlerinden olan jean meslier var.
0
0
Sour
Birinin makalesini okuyorum, bu makalede sayfa içinde küçük not düşülerek 2 şeklinde sayfa altında kaynak belirtilmiş. Şimdi benim bu cümleyi almak istesem okuduğum kaynağı mı yoksa orada belirtilmiş 2 kaynağını mı yani kişinin de almış olduğu asıl kaynağı mı göstermem gerekir?
Birinin makalesini okuyorum, bu makalede sayfa içinde küçük not düşülerek 2 şeklinde sayfa altında kaynak belirtilmiş. Şimdi benim bu cümleyi almak istesem okuduğum kaynağı mı yoksa orada belirtilmiş 2 kaynağını mı yani kişinin de almış olduğu asıl kaynağı mı göstermem gerekir?
0
2 şekilde yapabilirsin. İlkinde kaynak gösterirken parantez içine "aktaran" ifadesi koyup okuduğun kaynağı verebilirsin. İkincisinde ise orijinal kaynağı bulup, doğrulayıp, doğrudan orijinal kaynağa gönderme yapabilirsin.
0
peki aktaran dersem o asıl kaynağı da eklemem gerekir mi? yani aktaran ama nereden aktaran gibi :) sadece okuduğum yeterli olur mu?
0
x:aktaran, y: aktarılan kaynak
y'e dair bilgiler önce verilir, sonunda sayfa ..'den aktaran x diyerek bilgileri verebilirsin.
y'e dair bilgiler önce verilir, sonunda sayfa ..'den aktaran x diyerek bilgileri verebilirsin.
0
protector'un dediğinin tam tersi oldu. okuduğum kaynağı değil asıl kaynağı verip aktaran eklemiş oluyorum şimdi de :)
0
Örnek bir kılavuzdan bakarak da yazabilirsin, dosya.marmara.edu.tr s.33'te belirtildiği gibi
0
tez yazım klavuzunda işine yarar bilgiyi bulabilirsin. Benim dediğim de @candanag'a benziyor. Daha açık bir örnek kullanayım. Foucault deliliğin tarihi kitabında descartes'ın meditasyonlarından bahseder. Ben bunu kullanmak istediğim zaman: "Descartes'ın dediği gibi (...) (aktaran Foucault, 2010: 63)" ya da "Foucault'nun aktardığı gibi, Descartes (...) (Foucault, 2010: 63)" kalıpları kullanılabilir.
0
mrsmoon
Arkadaslar merhabaNietzsche'nin kitaplarinin iyi cevirildigi bir yayinevi önerebilir misiniz? (Say yayinlari var elimde genelde, bir de zerdustun cem yayinevi cevirisi. Epey bozuk cümleler, Nietzscheden kaynaklanmadigini zannettigim ceviri hatalari var.). Turkce cevirilmis olanlar tercihen.Tesekkurl
Arkadaslar merhaba
Nietzsche'nin kitaplarinin iyi cevirildigi bir yayinevi önerebilir misiniz? (Say yayinlari var elimde genelde, bir de zerdustun cem yayinevi cevirisi. Epey bozuk cümleler, Nietzscheden kaynaklanmadigini zannettigim ceviri hatalari var.). Turkce cevirilmis olanlar tercihen.
Tesekkurler!
Nietzsche'nin kitaplarinin iyi cevirildigi bir yayinevi önerebilir misiniz? (Say yayinlari var elimde genelde, bir de zerdustun cem yayinevi cevirisi. Epey bozuk cümleler, Nietzscheden kaynaklanmadigini zannettigim ceviri hatalari var.). Turkce cevirilmis olanlar tercihen.
Tesekkurler!
0
Türkçe say yayınları, ingilizce walter kaufmann'ın çevirileri. Nietzsche'nin cümlelerinin kendisi devrik, şiirsel, anlaşılmaz vb. ancak ben say'dan bazı kitaplarını okumuştum, fena değildi. Kaufmann'ın çevirileri temeldir, ancak nietzsche yorumunun başarılı olduğunu sanmıyorum notunu ekleyeyim (heidegger veya deleuze okunabilir yorum için). Zerdüşt kitabı zaten ağır bir kitaptır, niye o kadar ünlü oldu bilmiyorum. Ahlakın soykütüğü ile iyi ve kötünün ötesinde kitaplarını başlangıç için öneririm.
0
Ahlakin soykutugu, iyinin ve kotunun otesinde'yi de say'dan yillar once okumustum. Ceviride sikinti yasayip yasamadigimi hatirlayamadim. Simdi yunanlilarin trajik caginda felsefe'yi okuyorum yine say. Fakat Nietzsche siirselliginden farkli. Devrik cumle falan degil, baska bir sıkıntı var ceviride gibi geldi.
0
susuz koye hamam
sunset limite gibi the man from earth gibi, içinde din tanrı tartışması vs olsun
sunset limite gibi the man from earth gibi, içinde din tanrı tartışması vs olsun
0
the man from earth'ü izleyip beğenmemiştim, ama yine de hoşuma giden din/tanrı tartışması olan filmleri söyleyeyim: ordet, winter light, the seventh seal, the milky way, simon of the desert. Bunlar dışında dreyer ve bergman'ın buradakiler dışındaki bazı filmlerinde ve tarkovsky'nin de belli başlı eserlerinde bu sorgulama yer alıyor (son cümlede söz konusu olan örnekler çok sembolik bir düzeyde kaldığından, sadece doğrudan konuyla ilişkili olanları sıraladım).
0
rayde
Roman okumaktan ciddi manada sıkıldım bu aralar. Tarih de pek sevmezdim ilgimi cekmeye başladı. Yakin donem özellikle. Su an Fehim Tastekin'in Suriye kitabini okuyorum cok akici ve aciklayici yazilmis.Sizden ricam bana yazar veya kitap onermeniz. Bu kategoriden nerdeyse hic okumadigim icin hangi yaz
Roman okumaktan ciddi manada sıkıldım bu aralar. Tarih de pek sevmezdim ilgimi cekmeye başladı. Yakin donem özellikle. Su an Fehim Tastekin'in Suriye kitabini okuyorum cok akici ve aciklayici yazilmis.
Sizden ricam bana yazar veya kitap onermeniz. Bu kategoriden nerdeyse hic okumadigim icin hangi yazar komplo teorisi sacmalar hangisi gercek kanitlara dayanarak yazar pek bilemiyorum.
Simdiden tesekkurler.
Sizden ricam bana yazar veya kitap onermeniz. Bu kategoriden nerdeyse hic okumadigim icin hangi yazar komplo teorisi sacmalar hangisi gercek kanitlara dayanarak yazar pek bilemiyorum.
Simdiden tesekkurler.
0
oral sander - siyasi tarih 1, 2
william mcneill - dünya tarihi
howard zinn - abd halklarının tarihi
gordon childe - tarihte neler oldu
jean bottero - tarihte tanrı fikrinin doğuşu
mircea eliade - dinsel inançlar ve düşünceler tarihi 1, 2, 3
robert graves - yunan mitleri
- ibrani mitleri
herodotos - tarih
thukydides - peloponnessos savaşları
eric hobsbawn - devrim çağı
- imparatorluk çağı
- sanayi çağı
- aşırılıklar çağı
henri pirenne - ortaçağ avrupası'nın ekonomik ve sosyal tarihi
ernst barker - bizans toplumsal ve siyasal düşünüşü
norman davies - avrupa tarihi
norbert elias - uygarlık süreci 1, 2
fernand braudel - maddi uygarlık 1, 2, 3
- bellek ve akdeniz
egon friedell - mısır ve antik yakın doğu'nun kültür tarihi
- antik yunan'ın kültür tarihi
carlo ginzburg - peynir ve kurtlar
arnaldo momigliano - modern tarihçiliğin klasik temelleri
jacob burckhardt - italya'da rönesans kültürü
lewis mumford - tarih boyunca kent
charles lindholm - islami ortadoğu
albert hourani - arap halkları tarihi
(bkz: #43819556) buradan kopyaladım (kendi entry'mi kopyaladığım için özür dilerim öncelikle). Daha ayrıntılı bir dönem, bölge vb. söylersen daha ayrıntılı yardımcı olabilirim.
william mcneill - dünya tarihi
howard zinn - abd halklarının tarihi
gordon childe - tarihte neler oldu
jean bottero - tarihte tanrı fikrinin doğuşu
mircea eliade - dinsel inançlar ve düşünceler tarihi 1, 2, 3
robert graves - yunan mitleri
- ibrani mitleri
herodotos - tarih
thukydides - peloponnessos savaşları
eric hobsbawn - devrim çağı
- imparatorluk çağı
- sanayi çağı
- aşırılıklar çağı
henri pirenne - ortaçağ avrupası'nın ekonomik ve sosyal tarihi
ernst barker - bizans toplumsal ve siyasal düşünüşü
norman davies - avrupa tarihi
norbert elias - uygarlık süreci 1, 2
fernand braudel - maddi uygarlık 1, 2, 3
- bellek ve akdeniz
egon friedell - mısır ve antik yakın doğu'nun kültür tarihi
- antik yunan'ın kültür tarihi
carlo ginzburg - peynir ve kurtlar
arnaldo momigliano - modern tarihçiliğin klasik temelleri
jacob burckhardt - italya'da rönesans kültürü
lewis mumford - tarih boyunca kent
charles lindholm - islami ortadoğu
albert hourani - arap halkları tarihi
(bkz: #43819556) buradan kopyaladım (kendi entry'mi kopyaladığım için özür dilerim öncelikle). Daha ayrıntılı bir dönem, bölge vb. söylersen daha ayrıntılı yardımcı olabilirim.
0
Cursed Chico
Başlık: Faust - GOether - öncesinde arka plan için okunası seyredilesilerDuyuru: Yunan mitoljoisinde belli başlı şeyleri bilmekteyim. O yüzden bayağı acı çektim o kurken. Otobüste okuduğum için de her bilmediğim şeyde bakma fırsatım olmadı.Kitabı bitirdim. Tekrar okumak için biraz bekleyeceğim de. O
Başlık: Faust - GOether - öncesinde arka plan için okunası seyredilesiler
Duyuru: Yunan mitoljoisinde belli başlı şeyleri bilmekteyim. O yüzden bayağı acı çektim o kurken. Otobüste okuduğum için de her bilmediğim şeyde bakma fırsatım olmadı.
Kitabı bitirdim. Tekrar okumak için biraz bekleyeceğim de. Okumadan önce ne önerirsiniz? Okuduktan sonrası için de film, başka kitap? Bir faust daha var çünkü mesela.
çok var. faustus, damned faust,
Duyuru: Yunan mitoljoisinde belli başlı şeyleri bilmekteyim. O yüzden bayağı acı çektim o kurken. Otobüste okuduğum için de her bilmediğim şeyde bakma fırsatım olmadı.
Kitabı bitirdim. Tekrar okumak için biraz bekleyeceğim de. Okumadan önce ne önerirsiniz? Okuduktan sonrası için de film, başka kitap? Bir faust daha var çünkü mesela.
çok var. faustus, damned faust,
0
600 sayfayı otobüste nasıl başlayıp bitirdin anlamadım; kısaltılmış versiyonu okumuş olmayasın? Bir sürü faust'a denk gelme sebebinin,faust hikayesini goethe'nin başlatmamış olması; bir halk hikayesi ve birçok farklı kökene kadar uzanıyor (ortaçağ almanyası, yahudilik ve hıristiyanlığın ilk dönemleri gibi). Okumadan önce ne önerileceği ise, faust'tan ne beklediğine göre değişir. Yani kapitalizm ve modernleşme eleştirisine mi, alman romantiklerinde duygu-arzu-tatmin ilişkisine mi, antik bir nostalji özlemine mi? Özellikle karışık örnekler verdim çünkü sorun çok muğlak ve konu tahmin edilenin ötesinde geniş ve derin.
Bence, çok abartmadan, mitolojik ve tarihsel göndermeleri yerli yerine oturtarak; edebi eserin senin zihninde ne anlama geldiğinin farkına varman yeterli olacaktır. Okurken hissettiklerin sonucu kendi yapacağın yorumu küçümseme yani.
Bence, çok abartmadan, mitolojik ve tarihsel göndermeleri yerli yerine oturtarak; edebi eserin senin zihninde ne anlama geldiğinin farkına varman yeterli olacaktır. Okurken hissettiklerin sonucu kendi yapacağın yorumu küçümseme yani.
0
PearlJam
acaba nedir nedir?
acaba nedir nedir?
0
Bazılarına göre bir ulus-devlet tarafından temsil edilme. Bazılarına göre ise aralarında fark olduğunu iddia etmek, kolonyalist tipi bir düşünce kalıbının ürünüdür.
0
Etnik grup kan bağına dayanır. Millet dil, ortak çıkar, ortak geçmiş, ortak ya da benzer kültürel birikim gibi çeşitli parametrelere ihtiyaç duyar. Tabii bu Fransız Devrimi anlayışı için geçerli, günümüzde iki kavramın içine sıçılıp saçma sapan hallere getirildi.
0
Bildiğim kadarıyla etnisite ulus olma sürecini tamamlayamamış ancak belli ortaklıkları bulunan toplamlara verilen isim.
Ulus ise belli birliklerini ve tarihi geçmişlerini ortaklaştırmış, sahiplenmiş ve farkındalık kazanmış olan toplamlara verilen ad.
"Kürtler hak talep ediyor da Lazlar niye etmiyor" sorusunun yanıtı da o farkta gizli.
Ulus ise belli birliklerini ve tarihi geçmişlerini ortaklaştırmış, sahiplenmiş ve farkındalık kazanmış olan toplamlara verilen ad.
"Kürtler hak talep ediyor da Lazlar niye etmiyor" sorusunun yanıtı da o farkta gizli.
0
buffy de vampir sayılır
Şiiri diğer edebi türlerden ayıran özellikler nelerdir? ayrıca Semantik ve biçimsel olarak şiire değinmeliyim. yukarıdakiler hakkında subjektif düşüncelerinizi de söyleyebilirsiniz veya kaynak da gösterebilirseniz sevinirim.
Şiiri diğer edebi türlerden ayıran özellikler nelerdir?
ayrıca Semantik ve biçimsel olarak şiire değinmeliyim.
yukarıdakiler hakkında subjektif düşüncelerinizi de söyleyebilirsiniz veya kaynak da gösterebilirseniz sevinirim.
ayrıca Semantik ve biçimsel olarak şiire değinmeliyim.
yukarıdakiler hakkında subjektif düşüncelerinizi de söyleyebilirsiniz veya kaynak da gösterebilirseniz sevinirim.
0
Konu hakkında bir bilgim yok; eğer başka cevap gelmezse diye, referans edildiğini bolca gördüğüm ama okumadığım kısa bir kaynak önereyim: aristoteles - poetika. İçinde koro, tragedya olarak geçen kavramları(muhtemelen bolca geçiyordur) da şiir olarak algılayabiliriz sanırım.
0
şu an incelediğim kitaplardan birisi poetika :)
diğerleri de şunlar:
şiir sanatı - erdoğan alkan
edebiyatın gizi şiirin dili - nizamettin uğur
şiir imge biçim biçem - metin cengiz
teşekkür ederim bu arada.
diğerleri de şunlar:
şiir sanatı - erdoğan alkan
edebiyatın gizi şiirin dili - nizamettin uğur
şiir imge biçim biçem - metin cengiz
teşekkür ederim bu arada.
0
tchuck
bunu belirtmek saçma olsa da, bana bir din öğretilmediği için ateistim. tanrıya inanmıyorum.ama bu nasıl bir saçmalıktır ya? https://eksisozluk.com/entry/49159901ulan arkadaş, ateizm bir din falan mı?niye bu gerizekalı ateistliğe böyle şartlar koymuş?ateizm denen şey tanyıa inanmama durumudur. ne bi
bunu belirtmek saçma olsa da, bana bir din öğretilmediği için ateistim. tanrıya inanmıyorum.
ama bu nasıl bir saçmalıktır ya? eksisozluk.com
ulan arkadaş, ateizm bir din falan mı?
niye bu gerizekalı ateistliğe böyle şartlar koymuş?
ateizm denen şey tanyıa inanmama durumudur. ne bir tık fazlası, ne bir tık eksiği. tüm evrenin bir tantı tarafından yaratılmadığına falan inanma durumudur.
bu arkadaş sanırım ateizmi bir din falan sanmış. maddelendirmişt, bu maddelere uymuyorsak doğru bir ateist değilmişiz.
hatta belki cehenneme gideriz demi böyle ateist olmazsak :))
neyse sorum şu: sizce de bu arkadaş fazla kasıntı bir salak değil mi?
yani, bu kadar basit ve tırıvırısız bir olayı bir insan niçin bu kadar komplike hale getirir ki?
yok şuna inanmazmış,
yok ahlak kuralı olmazmış,
yok bilmem neymiş.
ne alaka lan? ateizmle bunların ne alakası var?
tanrıya inanmama durumu ile ahlakın ne alakası var?
toplum kurallarına uymakla, ateizmin ne alakası var? anarşist misin, ateist misin? yani ikisi birden olabilirsin tabi ama, ateizmi anarşizm mi sanıyorsun ne kafası yaşıyorsun?
duyguya düşünceye inanan adam niye dandik ateistmiş, bak bunu da anlamadım?
yani şu salağın söylediği maddeler ile, tanrının varlığını kabul etmeme/edememe durumu arasındaki mantıksal ilişkiyi kurabilir misiniz acaba? ben kuramadım da.
ama bu nasıl bir saçmalıktır ya? eksisozluk.com
ulan arkadaş, ateizm bir din falan mı?
niye bu gerizekalı ateistliğe böyle şartlar koymuş?
ateizm denen şey tanyıa inanmama durumudur. ne bir tık fazlası, ne bir tık eksiği. tüm evrenin bir tantı tarafından yaratılmadığına falan inanma durumudur.
bu arkadaş sanırım ateizmi bir din falan sanmış. maddelendirmişt, bu maddelere uymuyorsak doğru bir ateist değilmişiz.
hatta belki cehenneme gideriz demi böyle ateist olmazsak :))
neyse sorum şu: sizce de bu arkadaş fazla kasıntı bir salak değil mi?
yani, bu kadar basit ve tırıvırısız bir olayı bir insan niçin bu kadar komplike hale getirir ki?
yok şuna inanmazmış,
yok ahlak kuralı olmazmış,
yok bilmem neymiş.
ne alaka lan? ateizmle bunların ne alakası var?
tanrıya inanmama durumu ile ahlakın ne alakası var?
toplum kurallarına uymakla, ateizmin ne alakası var? anarşist misin, ateist misin? yani ikisi birden olabilirsin tabi ama, ateizmi anarşizm mi sanıyorsun ne kafası yaşıyorsun?
duyguya düşünceye inanan adam niye dandik ateistmiş, bak bunu da anlamadım?
yani şu salağın söylediği maddeler ile, tanrının varlığını kabul etmeme/edememe durumu arasındaki mantıksal ilişkiyi kurabilir misiniz acaba? ben kuramadım da.
0
Hehe Ateizmin kutsal kitabını yazmış arkadaş. Bir de oturup düşünmüş bunları. İmanın Şartları gibi Ateizmin Şartları'nı kafasına göre oluşturmuş. Boşver geç, Türkiye böyle manyaklarla dolu. Hatta bunlara inanan da + % 50 var o durum daha da içler acısı.
0
Din ve siyasetin bu kadar umursanması inanılmaz rahatsız ediyor beni ya. Hadi sinirlendin böyle mallar da var ya, te allam dedin eyvallah. Ama bu ne galeyan be abi, otur bi soluklan.
0
öf salak ya. ateist dediğin adam hümanisttir en temeli budur işin öyle yok şuna inanır buna inanmaz diye gerzek gerzek yorumlar yapmaya gerek yok.
0
Sanırım karikateist tarzı bir ateistliği eleştiriyor. Her ateistin savunmaya geçmesini gerektirecek bir ifade kullanmamış. Bence haklı olduğu noktalar oldukça fazla. Bazı dindarların aptallıkla suçlanmasıyla çok karşılaşırız; ancak bazı ateistlerin de, aynı sofu bir dindar gibi bu meseleye naif bir bakış açısıyla yaklaştıklarını görebiliyoruz (naifliğin altını çiziyorum; eylemden bahsetmiyorum). Bu entry'nin belli maddelerinde de bu naiflik ortaya dökülmeye çalışılmış (taslak biçiminde).
Sorduğun soruya cevap vereyim. Din veya ateizmin, basit bir biçimde, tanrıya inanıp inanmama meselesi olmadığı aşikar. Bir dünya görüşü, dünyayı yorumlama ve dünyayı kurma gibi faktörler var. Meseleyi inanma/inanamama ekseninde kurmaktan ziyade; kültürel kurumlar, özneleştirme, nesnelleştirme, pratik, yorumsama gibi kavramlar çerçevesinde ele almak lazım. Yani mesele, insanlığın kültür birikiminin içindeki uğraklar arasındaki bir çarpışma. Bu çarpışmada bazı ateistler ve bazı dindarlar birbirlerine, çerçeve/formal olarak, çok benziyorlar. Farklı sözcüklerle ifade edersem; bazı ateistler, ateizmin kökeninde yer alan ideolojik (gerçeklik kurma anlamında ideolojik; pejoratif anlamda değil) yapıları evrensel olarak sunma eğilimindeler. Bu evrensellik yanılgısının bir başka büyük örneği din olduğu için; entry yazarı ateizm-din bağlantısı kurmuş. Bence üst başlık olarak kültürü kullansaydı, bu sıkıntı yaşanmazdı; ancak arkadaki mantık olarak doğru gözüküyor.
Sorduğun soruya cevap vereyim. Din veya ateizmin, basit bir biçimde, tanrıya inanıp inanmama meselesi olmadığı aşikar. Bir dünya görüşü, dünyayı yorumlama ve dünyayı kurma gibi faktörler var. Meseleyi inanma/inanamama ekseninde kurmaktan ziyade; kültürel kurumlar, özneleştirme, nesnelleştirme, pratik, yorumsama gibi kavramlar çerçevesinde ele almak lazım. Yani mesele, insanlığın kültür birikiminin içindeki uğraklar arasındaki bir çarpışma. Bu çarpışmada bazı ateistler ve bazı dindarlar birbirlerine, çerçeve/formal olarak, çok benziyorlar. Farklı sözcüklerle ifade edersem; bazı ateistler, ateizmin kökeninde yer alan ideolojik (gerçeklik kurma anlamında ideolojik; pejoratif anlamda değil) yapıları evrensel olarak sunma eğilimindeler. Bu evrensellik yanılgısının bir başka büyük örneği din olduğu için; entry yazarı ateizm-din bağlantısı kurmuş. Bence üst başlık olarak kültürü kullansaydı, bu sıkıntı yaşanmazdı; ancak arkadaki mantık olarak doğru gözüküyor.
0
la noix
kocam ispanyol ama tabii ki okul kitapları bu konuda pek de objektif değilşu son terör saldırılarını konuşuyorduk da. belçika'nın en vahşi kolonizasyonlardan birini yaptığını söyledim, sonra da ispanya'yı sordum. ispanyol kolonizasyonu ne derece vahşiydi?elbette ki öldürülenler vardır ama atıyorum y
kocam ispanyol ama tabii ki okul kitapları bu konuda pek de objektif değil
şu son terör saldırılarını konuşuyorduk da. belçika'nın en vahşi kolonizasyonlardan birini yaptığını söyledim, sonra da ispanya'yı sordum.
ispanyol kolonizasyonu ne derece vahşiydi?
elbette ki öldürülenler vardır ama atıyorum yeterince kahve toplamadı diye eli kesilenler var mydı?
şu son terör saldırılarını konuşuyorduk da. belçika'nın en vahşi kolonizasyonlardan birini yaptığını söyledim, sonra da ispanya'yı sordum.
ispanyol kolonizasyonu ne derece vahşiydi?
elbette ki öldürülenler vardır ama atıyorum yeterince kahve toplamadı diye eli kesilenler var mydı?
0
kimse masum değil özellikle portekiz ve ispanya bu konuda çok vahşi idi,
avrupada ingiliz fransız belçika italya ispanya hepsi aynı bokun laciverti tabi ama çoğu kimse kabul etmiyor.
avrupada ingiliz fransız belçika italya ispanya hepsi aynı bokun laciverti tabi ama çoğu kimse kabul etmiyor.
0
varsa da zaman olarak daha eski oldugu icin bilme sansiniz pek yok, özellikle eski kolonizasyon dönemlerinde yazilanlar tek tarafli oldugundan yakin dönem kadar bilgi yok. hele ispanyol ve portekiz kolonizasyonunda orada yazi dahi kullanilmiyor ilk baslarda.
belcika kolonizasyonu yakin zamanda oldugu icin bilgimiz var, o bölgede okuma yazma orani da en azindan var bu bize bilgi akisi sagliyor, bir de elbette fotograf diye bir teknoloji var yine o zamanlarda.
belcika kolonizasyonu yakin zamanda oldugu icin bilgimiz var, o bölgede okuma yazma orani da en azindan var bu bize bilgi akisi sagliyor, bir de elbette fotograf diye bir teknoloji var yine o zamanlarda.
0
@basond ne gibi vahşiydi ama? tabii ki güle oynaya fethedip oraları azteklerin kökünü yanlışlıkla kurutmadılar
@kurnaz mesela britanya kolonizasyonu hakkında özellikle de kuzey amerika için epey bilgimiz var. ispanya daha önce başlamıştı ama çok yakın tarihe kadar devam etti (filipinler, porto riko ve küba'yı mesela 1898'da kaybetmişler)
@kurnaz mesela britanya kolonizasyonu hakkında özellikle de kuzey amerika için epey bilgimiz var. ispanya daha önce başlamıştı ama çok yakın tarihe kadar devam etti (filipinler, porto riko ve küba'yı mesela 1898'da kaybetmişler)
0
latin amerika'nın kesik damarları güney amerika'daki katliamların bir kısmını anlatabilir. Onun dışında Salamanca okulunun o dönemki yazılarından (özellikle de la casas) ve daha sonraki Cizvit gözlemlerinden katliamın büyüklüğü görülebiliyor. O dönemin nüfuslarının küçüklüğüne rağmen 8 milyon yerlinin ölümü söz konusu. Bu ölümlerin bir çoğu madenlerde ve plantasyonlarda öldü (yemeksiz, dinlenme olmadan, 0 iş güvenliği vb.). Afrika'dan köle ticareti de bu sebeple başladı çünkü çalıştıracak insan kalmamıştı. Köle ihtiyacının artması sebebiyle sonradan gelenler çok daha 'insani' şartlarda yaşadılar, ilk dalgada ölen yerlilerin şartlarını bu şekilde hayal edebilirsin.
0
köle ticareti maden ticareti avrupanın zenginleşmeye başlaması bu akımlarla başladı
ha bana boş konuşma kanıtla gel dersen tabi ki elimde aha al diyecek kanıtım yok.
Şahsen o kıtanın anadilinin portekizce ve ispanyolca olması aztek maya inka ırkının yok olması bence yeterince açık zulümler.
ha bana boş konuşma kanıtla gel dersen tabi ki elimde aha al diyecek kanıtım yok.
Şahsen o kıtanın anadilinin portekizce ve ispanyolca olması aztek maya inka ırkının yok olması bence yeterince açık zulümler.
0
@basond savunma amaçlı söylemiyorum bunu ama avrupa'dan gelen hastalıklar da ciddi bi nüfus azalmasına da neden oldu. hatta biyolojik silah olarak bile kullanıldı
0
evet ama biyolojik silah olarak kullanılması(çiçek hastalığı hatırladığım kadarı ile) bile ne kadar acımasız olduklarının göstergesi.
0
ama arada ciddi bir fark var, bir cok yeri yakin zamanda kaybettikleri yillarda basliyor belcika kolonizasyonu.
bir de söyle bir fark var aslinda, ispanyollar evet cok kötü kosullarda calistirmislar etc ama iyi ya da kötü adamlarin amaclarindan biri de dini yaymak, belcikalilarla aradaki fark biraz da bu, elbette sömürü birinci planda ama oraya giden bir kesim(denizciler, papazlar etc) büyük ihtimal ile dindar, bunun da engelledigini düsünüyorum.
burada sucsuzdur demiyorum, sadece belcika kadar acimasiz olmadigini düsünüyorum, yoksa milyonlari bilerek ya da bilmeyerek yokettikleri asikar.
bunun yaninda biyolojik silah demeyin lütfen, biyolojinin b si yok o zaman, özellikle ilk seferlerde ölen yerliler silah bile kullanilmadan ölen biyolojik bagisikligi olmayan yerliler, bunu ispanyol ya da portekizliler bilmiyor o zaman. burada genelde öne sürülen örnekler, yok efendim salgin hastaliktan ölenleri düsman kalelere atmak, o bölgelere hastalari göndermek etc, ama bu ispanyol kolonizasyonunda bu neredeyse imkansiz, zaten gidenler aylarca yolculuk etmek zorunda, gemidekiler ölür önce.
biyolojik olarak oradaki yerliler bagisikliga sahip degillerdi.
bir de söyle bir fark var aslinda, ispanyollar evet cok kötü kosullarda calistirmislar etc ama iyi ya da kötü adamlarin amaclarindan biri de dini yaymak, belcikalilarla aradaki fark biraz da bu, elbette sömürü birinci planda ama oraya giden bir kesim(denizciler, papazlar etc) büyük ihtimal ile dindar, bunun da engelledigini düsünüyorum.
burada sucsuzdur demiyorum, sadece belcika kadar acimasiz olmadigini düsünüyorum, yoksa milyonlari bilerek ya da bilmeyerek yokettikleri asikar.
bunun yaninda biyolojik silah demeyin lütfen, biyolojinin b si yok o zaman, özellikle ilk seferlerde ölen yerliler silah bile kullanilmadan ölen biyolojik bagisikligi olmayan yerliler, bunu ispanyol ya da portekizliler bilmiyor o zaman. burada genelde öne sürülen örnekler, yok efendim salgin hastaliktan ölenleri düsman kalelere atmak, o bölgelere hastalari göndermek etc, ama bu ispanyol kolonizasyonunda bu neredeyse imkansiz, zaten gidenler aylarca yolculuk etmek zorunda, gemidekiler ölür önce.
biyolojik olarak oradaki yerliler bagisikliga sahip degillerdi.
0
surada ayrintili bulabilirsiniz hastaliklari, tekrar ifade etmek lazim ki, biyolojik silah degil bu. milyonlarin ölümünü degistirmez elbette.
en.wikipedia.org
en.wikipedia.org
0
Bugün hala birçok Güney Amerikalı İspanya'yı sevmiyor, "Bizi fakir bırakıp, bizim zenginliklerimizle zengin oldular, rahat hayat sürüyorlar" diye. Kolombiyalı bir gruba ülkelerinde İspanyol İspanyolcası ile yaklaşınca çekinirler, kınarlar. Kristof Kolomb dediğimiz, orijinal adı Cristobal Colon olan adam yanında bir ton rahiple gitmiş. Yeni kıtayı buluna ne kadar utandıkları fahişe, hırsız gibi adam varsa bunları atmışlar oraya, peşinden de onlara baksın diye rahibe göndermişler. Böylelikle kıtada yerliler, fahişeler ve rahipler gibi ucuz porno filmi ortamı yaratmışlar. Burada rahiplerin de iyisi kötüsü var, kötüsü var.
Kahve değil de, yeterince altın toplayamadığı için eli kesilenler olmuş. Yani ben görmedim, görmüş gibi anlatmayayım da böyle şeyler anlatılmış. Oradaki tur rehberleri "Yerliler sakin sakin oturuyordu, sonra İspanyollar geldi. Silah görmemiş yerlilere ateş edilince ne olduğunu şaşırıp kolayca köle olduklarını söylüyor.
También La Lluvia'da bazı yerlilerin çocuklarını İspanyollara teslim etmek istemedikleri için boğdukları iddia ediliyor, tabii geçerliliğini bilemem.
Kahve değil de, yeterince altın toplayamadığı için eli kesilenler olmuş. Yani ben görmedim, görmüş gibi anlatmayayım da böyle şeyler anlatılmış. Oradaki tur rehberleri "Yerliler sakin sakin oturuyordu, sonra İspanyollar geldi. Silah görmemiş yerlilere ateş edilince ne olduğunu şaşırıp kolayca köle olduklarını söylüyor.
También La Lluvia'da bazı yerlilerin çocuklarını İspanyollara teslim etmek istemedikleri için boğdukları iddia ediliyor, tabii geçerliliğini bilemem.
0
@kurnaz
www.ncbi.nlm.nih.gov
britanya direkt kullanmış ispanya da kullanmış olabilirmiş
bbc'de bi belgesel vardı 8 bölümlük (history of men/world olabilir adı, tam hatırlamıyorum=, orada da çiçek hastalarının battaniyelerini falan verdiklerinden bahsediyordu
www.ncbi.nlm.nih.gov
britanya direkt kullanmış ispanya da kullanmış olabilirmiş
bbc'de bi belgesel vardı 8 bölümlük (history of men/world olabilir adı, tam hatırlamıyorum=, orada da çiçek hastalarının battaniyelerini falan verdiklerinden bahsediyordu
0
güzelce okursanız verdiğiniz linki daha rahatlıkla görebilirsiniz
"It is not clear whether any of these attacks caused the spread of disease. In Caffa, the plague might have spread naturally
because of the unhygienic conditions in the beleaguered city. Similarly, the smallpox epidemic among Indians could have
been caused by contact with settlers. In addition, yellow fever is spread only by infected mosquitoes. During their
conquest of South America, the Spanish might also have used smallpox as a weapon. Nevertheless, the unintentional
spread of diseases among native Americans killed about 90% of the pre-columbian population (McNeill, 1976)."
daha ilk sayfada zaten...
"It is not clear whether any of these attacks caused the spread of disease. In Caffa, the plague might have spread naturally
because of the unhygienic conditions in the beleaguered city. Similarly, the smallpox epidemic among Indians could have
been caused by contact with settlers. In addition, yellow fever is spread only by infected mosquitoes. During their
conquest of South America, the Spanish might also have used smallpox as a weapon. Nevertheless, the unintentional
spread of diseases among native Americans killed about 90% of the pre-columbian population (McNeill, 1976)."
daha ilk sayfada zaten...
0
sevgikusunkanadinda
Bir arkadaşım Yunan mitolojisinin temeline dair bir kitap önerisi istedi benden. Ülkü Tamer'in çevirisi yaptığı kitap geldi aklıma ancak hem ondan haberdar, hem de istediği daha farklı bir esermiş.Okuduğunuz, sevdiğiniz, üniversite öğrencisi için başlangıç niteliği taşıyacak hangi öneriler geliyor a
Bir arkadaşım Yunan mitolojisinin temeline dair bir kitap önerisi istedi benden. Ülkü Tamer'in çevirisi yaptığı kitap geldi aklıma ancak hem ondan haberdar, hem de istediği daha farklı bir esermiş.
Okuduğunuz, sevdiğiniz, üniversite öğrencisi için başlangıç niteliği taşıyacak hangi öneriler geliyor aklınıza?
Okuduğunuz, sevdiğiniz, üniversite öğrencisi için başlangıç niteliği taşıyacak hangi öneriler geliyor aklınıza?
0
Mitologya, Edith Hamilton. (yazarın adını komple yanlış yazmışım, mitoloji sözlüğüne gitmiş kafam)
0
robert graves - yunan mitleri. Telefondan girdiğimden bakamıyorum, türkçe baskısı var mı bilmiyorum. Ve j.p. vernant ile başka bir yazarın eski yunanda mit ve tragedya eseri vardı tükçe'de. Birinci ağızdan metinler için hesiodos ve homeros okunabilir.
0
Yunan ve roma mitolojisi, Colette Estin, Helene Laporte
tubitak kitabı 2002de babam meraklısı olduğu için almış. Bulunabilir herhalde güzeldir baya. Resimli ve net anlatıyor.
tubitak kitabı 2002de babam meraklısı olduğu için almış. Bulunabilir herhalde güzeldir baya. Resimli ve net anlatıyor.
0
@kobuzchu kiz, Ülkü Tamer çevirili dediğim kitap oydu şimdi hatırladım :) ondan ya var, ya da biliyor ve alacak. Benden farklı bir öneri daha rica etti.
Diğer ikisine bakacağım. Derleme ve geniş perspektiften ele alan bir çalışma olursa şahane olur elbette.
Diğer ikisine bakacağım. Derleme ve geniş perspektiften ele alan bir çalışma olursa şahane olur elbette.
0
Phoebe
din ve kadın konusunda, bütün dinlerle ilgili kaynakları, aklınıza gelen ve size olumlu veya olumsuz anlam ifade eden uygulamaları, söylemleri, ayetleri, sureleri v.b. paylaşabilir misiniz? kitap öneriside süper olur.hayır öyle değil böyle, o da değil şöyle şeklinde tartışmaya dönmemesini önemle ric
din ve kadın konusunda, bütün dinlerle ilgili kaynakları, aklınıza gelen ve size olumlu veya olumsuz anlam ifade eden uygulamaları, söylemleri, ayetleri, sureleri v.b. paylaşabilir misiniz? kitap öneriside süper olur.
hayır öyle değil böyle, o da değil şöyle şeklinde tartışmaya dönmemesini önemle rica ediyorum. kendi argümanımı geliştirmek için, bildiğim kaynaklar dışında bilgilere ulaşmaya çalışıyorum sadece. teşekkürler.
hayır öyle değil böyle, o da değil şöyle şeklinde tartışmaya dönmemesini önemle rica ediyorum. kendi argümanımı geliştirmek için, bildiğim kaynaklar dışında bilgilere ulaşmaya çalışıyorum sadece. teşekkürler.
0
din konusunda gordon childe'ın tarihte neler oldu ile william mcneill'in dünya tarihi eserlerinin ilgili bölümleri; jean bottero'nun tarihte tanrı fikrinin doğuşu (ve ya inancın en güzel tarihi) ve mircea eliade'nin dinsen inançlar ve düşünceler tarihi (3 cilt) okunabilir. Freud, Jung, Weber ve Durkheim'ın da dinlerle (özellikle ilkel) ilgili yorumları da temeldir ve açıkçası Freud/Durkheim ikilisi, kendi düşünsel konumum adına, geri kalanların hepsinden daha çok temel olmuşlardır (ancak psikanaliz ve sosyoloji bilgisi konusunda temel gerekiyor).
kadın konusunda en temel eser beauvoir'ın ikinci cins kitabı ancak türkçe'ye bütün halinde çevrilmedi diye biliyorum. İlk kadın hakları metinlerinden Mary Wollstonecraft'ın eseri ya da virginia woolf'un kendine ait bir oda'sı okunabilir. İsveç'te 16 yaşına giren her gence postalanan "we should all be feminist" kitabı var ama kendisi hakkında hiç yorum da okumadım, nasıldır bilemiyorum.
edit: bildiğim kaynaklar dışında demişsin, yeni gördüm. Ancak bildiğin kaynakları kestiremediğim için temel eserleri sıraladım.
kadın konusunda en temel eser beauvoir'ın ikinci cins kitabı ancak türkçe'ye bütün halinde çevrilmedi diye biliyorum. İlk kadın hakları metinlerinden Mary Wollstonecraft'ın eseri ya da virginia woolf'un kendine ait bir oda'sı okunabilir. İsveç'te 16 yaşına giren her gence postalanan "we should all be feminist" kitabı var ama kendisi hakkında hiç yorum da okumadım, nasıldır bilemiyorum.
edit: bildiğim kaynaklar dışında demişsin, yeni gördüm. Ancak bildiğin kaynakları kestiremediğim için temel eserleri sıraladım.
0
islam konusunda bahriye ucok ve beyza bilgin kitaplarina bakabilirsin. cengiz ozakinci'nin da dinlerle ilgili olan kitabinda, ismini unuttum, cok uzun fakat surukleyici ve detayli bir seklde nisa suresinin mealinin tarihcesiyle ilgili bir bolum vardi, o da guzeldi. ahhh ahh beyzabilgin'in kitabini zamaninda turkiye guzel bir ulkeyken bana din bilgisi hocam hediye etmisti, her neredeyse allah razi olsun kendisinden...
0
piotr
Film önerilerinize açığım. En son spotlight'ı izledim, sizlere de tavsiye ediyorum.
Film önerilerinize açığım. En son spotlight'ı izledim, sizlere de tavsiye ediyorum.
0
127 hours
nordwand (north face)
(dağcılıkla ilgili gerçek olaylara dayanan hikayeler)
nordwand (north face)
(dağcılıkla ilgili gerçek olaylara dayanan hikayeler)
0
buffy de vampir sayılır
doğru mudur?
doğru mudur?
0
Absürt bir ifade olmaz (yani eleştirilebilir ya da doğrulanabilir); hatta, cümlede geçen bilim alanı sözcesinin anlamı üzerinde bir uyuşma olursa, katılacağım bir ifade olur.
0
follow rivers
babamla sabah tartışıyorduk bu konuyu.tarih ve edebi bilgisini falan övüyordu, ben de dedim ki valla ilim irfan bilmeyen insanın tarih bilgisinin gözümde zerre kadar değeri yoktur.o da dedi işte insanoğlu bilimi hep kötüye kullanmıştır, savaş için kullanmıştır, para için kullanmıştır.ben de dedim bi
babamla sabah tartışıyorduk bu konuyu.tarih ve edebi bilgisini falan övüyordu, ben de dedim ki valla ilim irfan bilmeyen insanın tarih bilgisinin gözümde zerre kadar değeri yoktur.o da dedi işte insanoğlu bilimi hep kötüye kullanmıştır, savaş için kullanmıştır, para için kullanmıştır.ben de dedim bilim hayatını kolaylaştırır ama bu edebiyat ve tarihte çoğu zaman geçersizdir.sizce kim daha haklı?
tarihten ve edebiyattan nefret etmiyorum ama bilim bilmeyen adamın edebiyat ve tarih bilgisi gözümde sıfırdır.bilim insanı olup tarih edebiyat bilmeyen adamı gayet hoş karşılarım.
tarihten ve edebiyattan nefret etmiyorum ama bilim bilmeyen adamın edebiyat ve tarih bilgisi gözümde sıfırdır.bilim insanı olup tarih edebiyat bilmeyen adamı gayet hoş karşılarım.
0
cagdas bilim onemlidir tabii ki. tarih ve edebiyat onemsizdir demiyorum ama pozitif bilimlerin yaninda insanliga katkilari pratik anlamda sifira yakin.
edebiyatsiz tarihsiz bir dunya da dusunulemez ama, pozitif bilim olmasaydi olmazdik. :(
edebiyatsiz tarihsiz bir dunya da dusunulemez ama, pozitif bilim olmasaydi olmazdik. :(
0
Ben tam tersi olması gerektiği düşünüyorum, ancak yine de aralarında çok büyük bir ayrım olmadığına inanıyorum. Çünkü şöyle bir gerçek var ki; bilimsel bilgi etik ve siyasal bir duruş olmadan, insan olma özelliğinin erozyonuna neden oluyor. İnsan sadece düşünme, olmayan bir şeyi var etme özelliği ile değil; bu yaratım sürecinde etik ve politik bir duruş sergileyebilme özelliğiyle insan olabilmektedir. En önemli örnekler olan kapitalist üretim altında makine işlevi haline gelmiş insanlar; makineye dönüşmüş ve verilen görevleri otomatik onaylayan otoriter yönetimdeki bürokratlar ve daha çok insanı daha az masrafla nasıl öldürebiliriz sorusunu araştıran nazi doktorlardan bir farkımız kalmaz. İnsan yerine makineye dönüşürüz. Unutmamak gerekir ki; bilim sadece hayatı kolaylaştırmaz; insanı insan olmaktan çıkartır, daha öldürücü yöntemler geliştirir, doğaya da sürekli zarar verir (doğaya ilişkin çıkardığı sorunları her çözüşünde, yeni bir sorun ortaya çıkartıyor mesela. daha fazla bilgi için bkz: risk toplumu).
Benim uzun süreli kaldığım ülkeler arasında sadece türkiye'de fark ettiğim bir olgu var. Tarih, edebiyat, sosyoloji ve felsefe gibi alanlar; mühendis, doktor vb. gibi (teorik fizikçileri işin içine tabii ki katmıyorum, çünkü onların felsefeyle olan bağları aşikar) çağdaş bilimin en önemli temsilcileri tarafından küçümseniyor. Bu kişiler farkında olmadan muhafazakarlaşıyor (siyasal bir ideoloji olarak değil; karar alma mekanizması, gerçeklik algısı anlamında bir muhafazkarlaşma) (ancak siyasal muhafazakarlaşmaya da etkisi var tabii ki; türkiye siyasi tarihinde mühendis olup devlet yönetiminde görev almış kişilerin ismini saymama gerek yok sanırım). Sırf fransa'da ve türkiye'deki mühendis algısını karşılaştırarak bile buna ulaşabiliriz: Türk mühendisleri sıfırdan üretim yerine; üretilmiş olan üzerinde kısıtlı değişimler ile ilerliyor. Fransa'da ise mühendis demek devrimci demektir ve 19.yy boyunca gerçekleşen her halk hareketinde ve icatta en önde yer almışlardır (daha fazla bilgi için bkz: paul virilio).
Bu türkiye'de egemen olan düşünce yapısı neyden kaynaklanıyor bilmiyorum. Modern dönemde edebiyat, felsefe ve sosyal bilimler alanında güçlenmeden büyük icatlar çıkartan bir örnekle hiç karşılaşmadım. Üstelik bu iki alan birbirlerini dışlamış da değil. Mesela kuantum fiziği, görelilik kuramları vb. gibi 20.yy'ın başlarındaki atılımların hepsi felsefe ile bağlantılı bir biçimde ilerliyor. Şahsım adına, türkiye'de tarihsel bir saplantı haline gelmiş geri kalma isteğinin; bilimin ne anlama geldiğini anlamamaktan kaynaklanan bu tip muhafazakarlaşmadan kaynaklandığını düşünüyorum. Acaba bunu böyle düşünen mühendisler, doktorlar vb. var mıdır diye düşünürken; odtü elektronikte çok meşhur bir profesörün her ilk dersinde herkese en az 1 sosyoloji dersi alma zorunluluğu getirdiğini açıklamış olması ve etik-siyasal bir duruşları olmadan mühendisliklerinin bir anlam ifade etmeyecek olduğunun altını çizmesi; bu merakımı giderdi. Sanırım 1 kişiden fazlası da vardır.
Benim uzun süreli kaldığım ülkeler arasında sadece türkiye'de fark ettiğim bir olgu var. Tarih, edebiyat, sosyoloji ve felsefe gibi alanlar; mühendis, doktor vb. gibi (teorik fizikçileri işin içine tabii ki katmıyorum, çünkü onların felsefeyle olan bağları aşikar) çağdaş bilimin en önemli temsilcileri tarafından küçümseniyor. Bu kişiler farkında olmadan muhafazakarlaşıyor (siyasal bir ideoloji olarak değil; karar alma mekanizması, gerçeklik algısı anlamında bir muhafazkarlaşma) (ancak siyasal muhafazakarlaşmaya da etkisi var tabii ki; türkiye siyasi tarihinde mühendis olup devlet yönetiminde görev almış kişilerin ismini saymama gerek yok sanırım). Sırf fransa'da ve türkiye'deki mühendis algısını karşılaştırarak bile buna ulaşabiliriz: Türk mühendisleri sıfırdan üretim yerine; üretilmiş olan üzerinde kısıtlı değişimler ile ilerliyor. Fransa'da ise mühendis demek devrimci demektir ve 19.yy boyunca gerçekleşen her halk hareketinde ve icatta en önde yer almışlardır (daha fazla bilgi için bkz: paul virilio).
Bu türkiye'de egemen olan düşünce yapısı neyden kaynaklanıyor bilmiyorum. Modern dönemde edebiyat, felsefe ve sosyal bilimler alanında güçlenmeden büyük icatlar çıkartan bir örnekle hiç karşılaşmadım. Üstelik bu iki alan birbirlerini dışlamış da değil. Mesela kuantum fiziği, görelilik kuramları vb. gibi 20.yy'ın başlarındaki atılımların hepsi felsefe ile bağlantılı bir biçimde ilerliyor. Şahsım adına, türkiye'de tarihsel bir saplantı haline gelmiş geri kalma isteğinin; bilimin ne anlama geldiğini anlamamaktan kaynaklanan bu tip muhafazakarlaşmadan kaynaklandığını düşünüyorum. Acaba bunu böyle düşünen mühendisler, doktorlar vb. var mıdır diye düşünürken; odtü elektronikte çok meşhur bir profesörün her ilk dersinde herkese en az 1 sosyoloji dersi alma zorunluluğu getirdiğini açıklamış olması ve etik-siyasal bir duruşları olmadan mühendisliklerinin bir anlam ifade etmeyecek olduğunun altını çizmesi; bu merakımı giderdi. Sanırım 1 kişiden fazlası da vardır.
0
cercatrova
Merhabalar. Cioran'ın burukluk kitabında "her şeyi yıktıktan sonra kendini yıkmayan bir kitap, bizi beyhude yere azdırmış olurdu" cümlesinin Fransızca veyahut İngilizce çevirisindeki tam karşılığını arıyorum. Yardımcı olacak arkadaşlara şimdiden çok minnettarım.
Merhabalar. Cioran'ın burukluk kitabında "her şeyi yıktıktan sonra kendini yıkmayan bir kitap, bizi beyhude yere azdırmış olurdu" cümlesinin Fransızca veyahut İngilizce çevirisindeki tam karşılığını arıyorum. Yardımcı olacak arkadaşlara şimdiden çok minnettarım.
0
devilred
niye yapmıyosunuz uzun zamandır yaa? yapmıyosunuz di mi, kaçırmamışımdır yani? hadi yapın da eğlenelim. hem bakın bahar da geldi, dalları çiçek bastı, yedi kat eller yakınımız oldu filan. hadi, hıı?
niye yapmıyosunuz uzun zamandır yaa? yapmıyosunuz di mi, kaçırmamışımdır yani? hadi yapın da eğlenelim. hem bakın bahar da geldi, dalları çiçek bastı, yedi kat eller yakınımız oldu filan. hadi, hıı?
0
Nikinden hatun mu adam mı belli olmayanı gördük de, fotoğrafından da belli olmayanı ilk defa görüyorum @konuşma ben.. Vs.
0
an engineer ne tatlı bi gingermışsın:)
cocukluk resimlerinin hepsi datluşş
cocukluk resimlerinin hepsi datluşş
0
kesmeyip paint terk yaptım, cunku resmin butunu cok komik bence. eşekli travma yasatmış bana yavşaklar
hizliresim.com
hizliresim.com
0
@freetakilir o singerin benzerinden vardı evde bana göre o bir ralli aracıydı.
0
o şimdi tarihi eser :) amcamda çocukken aynı böyle benim gibi otururmuş içinde. amcam şu an 50 küsür yaşında. ondan öncesi de var dikiş makinasının.
0
otekileri bulamadim simdi bunla idare edicez, gucci, marshall ve umut sarıkaya sponsorlugunda:
hizliresim.com
hizliresim.com
0
Bi çoğumuz simitçi sümüğü gibi çocuklarmışız.
@yuzır en sevimli velet
@sta da en fotojenik olanımız
@yuzır en sevimli velet
@sta da en fotojenik olanımız
0
@ambrosia yarın 2'de kadıköy evlendirme dairesinde bekliyorum, yüzükler hazır <3
@yirmisantim seni de 3. ayağa banko yazıyorum kardeşim o yeleler ile kazanamaman imkansız.
@yirmisantim seni de 3. ayağa banko yazıyorum kardeşim o yeleler ile kazanamaman imkansız.
0
ben çocukluğuma ait tüm fotoğrafları imha ettiğimden katılamıyorum aranıza :D
önce yakmayı deneyip duman filan oluyor diye zor gelince vazgeçip kalanların hepsini makasla parça pinçik edip klozete atıp üstüne sifon çekmiştim... çocukluk dediğim 18- işte o ana kadar var olmuş tüm fotoğraflarımdı. ne varsa hepsini toptan imha...
önce yakmayı deneyip duman filan oluyor diye zor gelince vazgeçip kalanların hepsini makasla parça pinçik edip klozete atıp üstüne sifon çekmiştim... çocukluk dediğim 18- işte o ana kadar var olmuş tüm fotoğraflarımdı. ne varsa hepsini toptan imha...
0
reyimi @konusma ben konusuyorum daha bitirmedim'den yana kullanıyor ve şahsıma verdiğim yetkiye dayanarak kendisini en börek ilan ediyorum.
0
Bu saate kadar devam etmiş. Araya kaynayayım o zaman. Ben küçükken sarışınmışım..
i.hizliresim.com
Tamam değilmişim. :D
i.hizliresim.com
Tamam değilmişim. :D
0
devilred ya duyuruyu acarken buyu yaptın ya da milletin ifşası gelmiş zamanlaman aşırı dogru olmus. bu ne ya 14 saattir ifşa ediyorlar, durduramıyoruz:)
0
0
tabi ki en tatlı ufaklıklar kız çocukları
megalomaniac,
konusma ben konusuyorum daha bitirmedim,
yorke
en tatlılarınız : )
ben de atmak istiyorum da onu google'da taratınca direkt instagram hesabım çıktığından atmayacağım
megalomaniac,
konusma ben konusuyorum daha bitirmedim,
yorke
en tatlılarınız : )
ben de atmak istiyorum da onu google'da taratınca direkt instagram hesabım çıktığından atmayacağım
0
@gecerkenugradin tatlı değilsin mi dedik, sen de en kurabiye seçilebilirsin hem. Sürahi Neneli yıllar, those were the secular days...
0
asdjahjdah problem çocuktum ya ben:D 28 senede ancak bu kadar toparlanabildim:p
senin çizgin hiç değişmemiş yalnız:)
senin çizgin hiç değişmemiş yalnız:)
0
0
en azından herkesin cinsiyeti belli. :D
i.hizliresim.com
not: fotoğrafların normal halleri de bulanık.
i.hizliresim.com
not: fotoğrafların normal halleri de bulanık.
0
hizliresim.com
Muhtemelen ömrümde ilk ve son kez yaptığım ifşa.
Foto pasaport için çekilmişti, doğdum yeri ilk kez görmeye gidecektim.
Neyse ben F.Bahçe-Kuban maçını izliyorum devre arası tekrar gelir yorumlara bakarım artık.
Muhtemelen ömrümde ilk ve son kez yaptığım ifşa.
Foto pasaport için çekilmişti, doğdum yeri ilk kez görmeye gidecektim.
Neyse ben F.Bahçe-Kuban maçını izliyorum devre arası tekrar gelir yorumlara bakarım artık.
0
@meb niye öyle diyosun ya, herkese tek tek yorum yapmıyolar ki gayet tatlış foto, şimdi kac yasındasın? benim fotom da kompozisyon olarak cok komikti bence ama hiç ilgi cekmemiş mesela
0
@galandar kostumu: teşekkür ederim :)
ben de şimdi gördüm. kompozisyon olarkak cidden çok sevimli bir hal :))
ben de şimdi gördüm. kompozisyon olarkak cidden çok sevimli bir hal :))
0
iskambil oynarken aniden gaza gelip çiftetelli oynamaya başladığım yıllar...
i.hizliresim.com
dal taşak oturmayı sevdiğim yıllar...
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
dal taşak oturmayı sevdiğim yıllar...
i.hizliresim.com
0
yalçın abinin yaşlandırma tekniğiyle güzel olanları ayıkladım, birazdan mesaj göndermeye başlıyorum
0
@limoncello taam yaa tasiyici anne ben zaten tamam ulan tamam babasi kilikli iste
:p
Rengi ve kafa yapisi baba da dudak burun falan ben :p
Boy da masallah ayni ben. Cocuk 9 aylik yari boyumu gecmis durumda
:p
Rengi ve kafa yapisi baba da dudak burun falan ben :p
Boy da masallah ayni ben. Cocuk 9 aylik yari boyumu gecmis durumda
0
Alın ulen size en mahrem fotoğrafımı bile paylaşıyorum.
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
0
@stavro @rapon Teşekkürler :))
İnsanın çocukluğuna övgü yapılması nedenn şımartır ki çok saçma?!! Ama şımardım hahah:)
İnsanın çocukluğuna övgü yapılması nedenn şımartır ki çok saçma?!! Ama şımardım hahah:)
0
Evet arka plandakilere, üstümüzdekilere falan bakıyorum. Sanırım "elitist", "fuel oil" ve "peggy" dışında hepimiz küçükken fakir ya da orta-alt direkmişiz :D
"Elitist" ve "Fuel Oil" zaten nicklerinden de belli ediyor. peggy de yüz boyamalar falan tipik zengin eğlencesi diye düşündüm ama emin değilim.
"Elitist" ve "Fuel Oil" zaten nicklerinden de belli ediyor. peggy de yüz boyamalar falan tipik zengin eğlencesi diye düşündüm ama emin değilim.
0
0
edit: la noix NASI Bİ BEBE O YA... MASAÜSTÜ DUVAR KAĞIDI ARKA PLAN NE VARSA YAPTIM ;_; MAAŞALLAH TÜ TÜ TÜ TÜ.....
0
geçen gün buraya süper bir fotoğrafımı koyacaktım. aklıma geç geldi. sonra "şimdi etenşın horluk olmasın, mevzu bitti gitti" deyip vazgeçtiydim. mevzuyu canlandıran arkadaşlara teşekkürü borç bilirim.
draw me like one of your french girls pozum, döndürmeye üşendim,
prnt.sc
arkada da dozer var yalnız. o zamanlar kamyondur, dozerdir bayılıyordum. nurgül abla vardı bi' tane aşık gibi bi şeydim, kıza "senin evini ben yapçam" diyodum. işte kamyonla tuğlaları ben taşıycam, sıvasını ben yapçam gibi.
bu da zararlı cemiyetlere geçmeden önce, ADAM GİBİ ADAM olduğum zamanlardan bir kare,
prntscr.com
çocukken yine en büyük hobilerimden biri bulaşık yıkamaktı. hey gidi.
bu fotoğrafı aslında koymasam daha uygun olurdu ama türk kızı-türk erkeği tartışmalarına son vermesi için, biraz da anasının asla göremeyeceğine güvenerek koyuyorum. fotoğraftaki bebe arkadaşımın ukraynalı kızı. lütfen maşallah mı diyonuz, tü tü tü mü diyonuz bi şeyler yapın. ben hayatımda bu kadar güzel, bu kadar kuul bi bebe görmedim.
dövüşmeen, hangimiz bunun kadar güzelmişiz,
prntscr.com
draw me like one of your french girls pozum, döndürmeye üşendim,
prnt.sc
arkada da dozer var yalnız. o zamanlar kamyondur, dozerdir bayılıyordum. nurgül abla vardı bi' tane aşık gibi bi şeydim, kıza "senin evini ben yapçam" diyodum. işte kamyonla tuğlaları ben taşıycam, sıvasını ben yapçam gibi.
bu da zararlı cemiyetlere geçmeden önce, ADAM GİBİ ADAM olduğum zamanlardan bir kare,
prntscr.com
çocukken yine en büyük hobilerimden biri bulaşık yıkamaktı. hey gidi.
bu fotoğrafı aslında koymasam daha uygun olurdu ama türk kızı-türk erkeği tartışmalarına son vermesi için, biraz da anasının asla göremeyeceğine güvenerek koyuyorum. fotoğraftaki bebe arkadaşımın ukraynalı kızı. lütfen maşallah mı diyonuz, tü tü tü mü diyonuz bi şeyler yapın. ben hayatımda bu kadar güzel, bu kadar kuul bi bebe görmedim.
dövüşmeen, hangimiz bunun kadar güzelmişiz,
prntscr.com
0
kızımı ifşa ediyorum. sen ne biçim babasın dediğinizi, ettiğiniz küfürleri duyuyorum. hakediyorum ama bakın şu güzelliğe, şu seksapaliteye.
i.hizliresim.com
i.hizliresim.com
0
hepiniz ne tatlıymışsınız :))
ben de bu ifşaya katılıyorum ve arttırıyorum;, bi fotoda 2 sözlükçü:)
yanımdaki ufaklık beni sözlükle tanıştıran dolayısıyla duyuru ailesinin bir parçası olmama ön ayak olan ilk nesil sözlükçülerden büyük kızım. zaman,80'lerin sonu
i.hizliresim.com
ben de bu ifşaya katılıyorum ve arttırıyorum;, bi fotoda 2 sözlükçü:)
yanımdaki ufaklık beni sözlükle tanıştıran dolayısıyla duyuru ailesinin bir parçası olmama ön ayak olan ilk nesil sözlükçülerden büyük kızım. zaman,80'lerin sonu
i.hizliresim.com
0
oha çok geç kalmışım ama şöyle iliştireyim
hizliresim.com
tatlıymışım, sonra mavi saçlı değişik bir şey oluverdim
hizliresim.com
ilk defa ifşalandım doğru mu yapıyorum?
hizliresim.com
tatlıymışım, sonra mavi saçlı değişik bir şey oluverdim
hizliresim.com
ilk defa ifşalandım doğru mu yapıyorum?
0
@devilred sefkilimin hediyesi <3 taksimdeki pasajda var. ya atlas ya karşısındakinde emin değilim hep karıştırıyom, komple stant bunlarla dolu
0
@dedi ayça sevgili diye. uzak durun bebeler. kolye güzelmiş ama harbiden. ama ben buluyorum böyle şeyleri :))
0
Maşallah herkesin çocukluk resimleri renkli fotoğraf. Herkes mi 90'lı yıllardan yoksa 80'li yıllarda renki foto yok diye beni mi kandırıyorlar evde.Benim tüm çocukluk resimleri siyah beyaz.
0
Turkuaz, 80 lerde renkli foto cok lukstu ya. 80 lerde olup da renkli fotosu olan kesin zengindir ya da alamancicidir.
0
@turkuaz gördüğün gibi benimki 80lerden ama renkli. o zamanlarda da vardı renkli foto ya zengin olmaya da gerek yoktu en azından biz öyle zengin değildik ama fotolarım renkli hep
0
@konusma ben konusuyorum daha bitirmedim, ebeveyn benim, yanımdaki de kızım:) herkes 80 lerdeki fotolarını paylaşmış, ben de duruma uyayım dedim.
bu ifşa iyi nostalji oldu, arkası kitaplıklı koltuklar, kadife koltuklar, sobalar, el örgüsü hırkalar yelekler... o yıllara döndüm :)
bu ifşa iyi nostalji oldu, arkası kitaplıklı koltuklar, kadife koltuklar, sobalar, el örgüsü hırkalar yelekler... o yıllara döndüm :)
0
mahone
bu insanlar, yani sümerler, yani taa o zamanlarda sümer adli kavim...bu insanlar bizim bugün mitoloji diye okuduğumuz o hikayeleri, masalları, tanrıları bilmem neyleri nasıl uydurabilmişler? nerden çıkarmışlar yani bu kadar şeyi anlamıyorum. ha bu zamana kadar değişmiştir birçok şey evet, ama nasıl
bu insanlar, yani sümerler, yani taa o zamanlarda sümer adli kavim...
bu insanlar bizim bugün mitoloji diye okuduğumuz o hikayeleri, masalları, tanrıları bilmem neyleri nasıl uydurabilmişler? nerden çıkarmışlar yani bu kadar şeyi anlamıyorum.
ha bu zamana kadar değişmiştir birçok şey evet, ama nasıl yani? bir sürü şeyin, her şeyin bir tanrısı olduğunu, o tanrıların yok çiftleştiğini, yok bilmem kimle kavga edip ayrıldığını, yok bilmem ne yaptığını vs nasıl uydurmuşlar bunları?
bu insanlar bizim bugün mitoloji diye okuduğumuz o hikayeleri, masalları, tanrıları bilmem neyleri nasıl uydurabilmişler? nerden çıkarmışlar yani bu kadar şeyi anlamıyorum.
ha bu zamana kadar değişmiştir birçok şey evet, ama nasıl yani? bir sürü şeyin, her şeyin bir tanrısı olduğunu, o tanrıların yok çiftleştiğini, yok bilmem kimle kavga edip ayrıldığını, yok bilmem ne yaptığını vs nasıl uydurmuşlar bunları?
0
Zamanin tum gelismis toplumlarinda benzer mitolojiler var. Yunan Mitolojisi de benzer, Nordic Mitolojileri de, Misir da.
0
bence şu anda bişeyler uydurup onu yaymak daha ilginç oluyor. düşünsene dünyanın neredeyse tüm bilgisi birkaç tık ötede ama facebook'taki memurlar hala mit müsteşarlığı, bu benim profilim, pkk'yla ilgim yok falan diye şeyler paylaşıyor
büyük ihtimal o dönem de önemli din görevlileri yaymıştır çoğu şeyi.
büyük ihtimal o dönem de önemli din görevlileri yaymıştır çoğu şeyi.
0
Kültürel belleğin ve emperyal imitasyonların birikmesiyle oluşuyor bu birikimler. Daha geçen gün bir cins maymunun bile kutsal-kutsal olmayan ayrımı yaptıkları ve ilkel bir ritüel gerçekleştirdikleri yayınlandı. Yani insanlar, sanılandan çok erken bir tarihte; hayattaki deneyimlerinden, kahramanlıklardan, başarısızlıklardan dolayı kutsallık atfetmeye başlıyor. Topluluk karmaşıklaştıkça bu kutsallıklar da karmaşıklaşıyor, sayıları artıyor (bu kültürel bellek). Bunun dışında farklı topluluklarla etkileşime geçerek de farklı kutsallıklar kazanıyorlar ya da veriyorlar (emperyal imitasyon). İşte bu sebeple karmaşıklaşıyor.
Yani bir anda oluşmuyor mitoloji ve inançlar; tek bir kişi ya da grubun da uydurması değil. Bir bütün halinde toplumun kabul etmesi ve onu pratiğe dökmesi söz konusu. Basit biçimde ayrılıyorlar, çiftleşiyorlar, ve hatta ölüyorlar gibi düşünme. Bu olayların hepsi toplumsal/kültürel bir kırılmaya işaret ediyor (doğayla ya da diğer toplumlarla ilişki). Yani oturup dizi senaryosu yazmıyorlar; yaşadıkları olaylara bir anlam katıp bu anlamı sonraki nesillere aktarıyorlar.
Yani bir anda oluşmuyor mitoloji ve inançlar; tek bir kişi ya da grubun da uydurması değil. Bir bütün halinde toplumun kabul etmesi ve onu pratiğe dökmesi söz konusu. Basit biçimde ayrılıyorlar, çiftleşiyorlar, ve hatta ölüyorlar gibi düşünme. Bu olayların hepsi toplumsal/kültürel bir kırılmaya işaret ediyor (doğayla ya da diğer toplumlarla ilişki). Yani oturup dizi senaryosu yazmıyorlar; yaşadıkları olaylara bir anlam katıp bu anlamı sonraki nesillere aktarıyorlar.
0
çoğu insanlardan, krallardan vs çıkıyor. Onlar anlatıla anlatıla tanrılara falan dönüşüyor. İşte aşk hikayeleri gelişip İnanna ile Tammuz'un müthiş aşkını konuşur hale geliyor.
bi de özellikle Sümerlerde gökyüzüne müthiş ilgi var, yine insanların özelliklerini yıldızlara atıyorlar. O dönemde insanlar dini inanç ve somut dünya arasında kalıyor ve kafaları çok daha ilkel, bizim gibi soyut düşünce de fazla gelişmemiş her şey somut olaylara, mitolojik hikayelere dönüşüyor.
bir de illa Sümerler değil, çok öncesinden de geliyor olabilir. Sümerler sadece ilk "yazıya geçiren" oldukları için bu kadar biliniyorlar.
further reading
(bkz: samuel noah kramer)
(ayrıca izle-> gönül tekin'in konuştuğu teke tek ve tarihin arka odası programları)
bi de özellikle Sümerlerde gökyüzüne müthiş ilgi var, yine insanların özelliklerini yıldızlara atıyorlar. O dönemde insanlar dini inanç ve somut dünya arasında kalıyor ve kafaları çok daha ilkel, bizim gibi soyut düşünce de fazla gelişmemiş her şey somut olaylara, mitolojik hikayelere dönüşüyor.
bir de illa Sümerler değil, çok öncesinden de geliyor olabilir. Sümerler sadece ilk "yazıya geçiren" oldukları için bu kadar biliniyorlar.
further reading
(bkz: samuel noah kramer)
(ayrıca izle-> gönül tekin'in konuştuğu teke tek ve tarihin arka odası programları)
0
Nesilden nesile aktarılırken yeni unsurlar katılıyor, çıkarılıyor. Toplumun başına bir bela geldiyse özellikle de kuraklık veya çok ağır bir savaş genellikle dini inanışta geniş çaplı modifikasyonlara gidilir bu arada. Tipik davranıştır, hala da gözlemlenir.
Fakat genel olarak doğa olayları gözlenerek yapılıyor bu yorumlar. Şimdi Güneş Tutulması olduğunda, toplumda birileri çıkıp açıklama yapmak zorunda. Yalan da olsa yanlış da olsa bunu duymaya ihtiyaç var. Köyün ortasına yıldırım düştüğünde biri izah etmek zorunda. Yoksa kaos oluşur, anarşi çıkar. Bizim Güneş Tutulması diyerek anladığımız şey, onlarda bütün dünyalarının kararmasıydı. Yıldırım düşmesi dediğimiz şey, gökyüzünden korkunç bir ışın'ın düşmesiydi...
İçgüdüsel olarak, bunun kötüye gideceğini gören birileri de topu eline alıyor -kendi ve/veya toplumun çıkarı olduğu için- ve diyor ki bakın şu iki Tanrı şöyle yaptığı için böyle oldu, bende kahinlik/nebilik/şamanlık/nirvana var oradan biliyorum... Dert etmeyin kurban verirsek/meditasyon yaparsak/şu davranıştan imtina edersek düzelecek.
Sümerler'in inancının günümüzde dahi bu denli kuvvetle yaşaması da, söz uçar yazı kalır ilkesine bağlanılabilir.
Fakat genel olarak doğa olayları gözlenerek yapılıyor bu yorumlar. Şimdi Güneş Tutulması olduğunda, toplumda birileri çıkıp açıklama yapmak zorunda. Yalan da olsa yanlış da olsa bunu duymaya ihtiyaç var. Köyün ortasına yıldırım düştüğünde biri izah etmek zorunda. Yoksa kaos oluşur, anarşi çıkar. Bizim Güneş Tutulması diyerek anladığımız şey, onlarda bütün dünyalarının kararmasıydı. Yıldırım düşmesi dediğimiz şey, gökyüzünden korkunç bir ışın'ın düşmesiydi...
İçgüdüsel olarak, bunun kötüye gideceğini gören birileri de topu eline alıyor -kendi ve/veya toplumun çıkarı olduğu için- ve diyor ki bakın şu iki Tanrı şöyle yaptığı için böyle oldu, bende kahinlik/nebilik/şamanlık/nirvana var oradan biliyorum... Dert etmeyin kurban verirsek/meditasyon yaparsak/şu davranıştan imtina edersek düzelecek.
Sümerler'in inancının günümüzde dahi bu denli kuvvetle yaşaması da, söz uçar yazı kalır ilkesine bağlanılabilir.
0
antonin artaud
merhaba bir kitap önerisine ihtiyacım var, bana amerikan seçim sistemlerini, hükümet yapısını, başkanlık, kongre senato, eyalet seçimlerini detaylıca aktaracak bir türkçe kaynak arıyorum. var mıdır böyle bir kitap
merhaba bir kitap önerisine ihtiyacım var, bana amerikan seçim sistemlerini, hükümet yapısını, başkanlık, kongre senato, eyalet seçimlerini detaylıca aktaracak bir türkçe kaynak arıyorum. var mıdır böyle bir kitap
0
early morning rain
selamlar,A key, and perhaps predictable, criticism of post-subcultural theory is that itadopts a na¨ıve, and essentially celebratory, stance regarding the role of thecultural industries in shaping the identities and lifestyles of youth.çevirebilirseniz çok sevinirim. sevgilerle.
selamlar,
A key, and perhaps predictable, criticism of post-subcultural theory is that it
adopts a na¨ıve, and essentially celebratory, stance regarding the role of the
cultural industries in shaping the identities and lifestyles of youth.
çevirebilirseniz çok sevinirim. sevgilerle.
A key, and perhaps predictable, criticism of post-subcultural theory is that it
adopts a na¨ıve, and essentially celebratory, stance regarding the role of the
cultural industries in shaping the identities and lifestyles of youth.
çevirebilirseniz çok sevinirim. sevgilerle.
0
evc
Arkadaşlar iyi aksamlar. Çok büyük bi sorun değil yalnız bi fikir almak istedim. Yüksek yaptığım program türkçe olmasına rağmen kitaplar ingilizce. Sorun değil bu hallediyorum. Ama ana dilim ya da uzmanlık alanım olmadığı için yavaş yavaş ilerliyorum. Mesela not çıkararak gideyim dedim 2 saatte n
Arkadaşlar iyi aksamlar.
Çok büyük bi sorun değil yalnız bi fikir almak istedim. Yüksek yaptığım program türkçe olmasına rağmen kitaplar ingilizce. Sorun değil bu hallediyorum. Ama ana dilim ya da uzmanlık alanım olmadığı için yavaş yavaş ilerliyorum. Mesela not çıkararak gideyim dedim 2 saatte nerdeyse 10 sayfa okudum. Böyle giderse salı ya kadar okumam gereken belki 70 sayfa için gün yetiremem. Bi diyorum düz okuyup geçeyim ama bişe ağlamaktan korkuyorum açıkçası. Yol yordam bilenler yardımcı olursa çok sevinirim. Şimdiden sağolun.
Çok büyük bi sorun değil yalnız bi fikir almak istedim. Yüksek yaptığım program türkçe olmasına rağmen kitaplar ingilizce. Sorun değil bu hallediyorum. Ama ana dilim ya da uzmanlık alanım olmadığı için yavaş yavaş ilerliyorum. Mesela not çıkararak gideyim dedim 2 saatte nerdeyse 10 sayfa okudum. Böyle giderse salı ya kadar okumam gereken belki 70 sayfa için gün yetiremem. Bi diyorum düz okuyup geçeyim ama bişe ağlamaktan korkuyorum açıkçası. Yol yordam bilenler yardımcı olursa çok sevinirim. Şimdiden sağolun.
0
Sorun sadece sende değil, herkesin yaşadığı bir problem. Ancak okuma yaptığın alanla ilgili akademik okumaların güçlendikçe (alanın kavramlarına, düşünürlerin cümle kuruş biçimlerine hakim oldukça) hızlanabilirsin. Uzun süren bir süreç.
Kısa süre için, anladığın kısımları, önemsiz gördüğün yerleri hızlıca atlayabilirsin ve türkçesi olan kitap/makaleyi türkçe okuyarak zaman kazanabilirsin.
Kısa süre için, anladığın kısımları, önemsiz gördüğün yerleri hızlıca atlayabilirsin ve türkçesi olan kitap/makaleyi türkçe okuyarak zaman kazanabilirsin.
0
siyahliadam
hatta duyurudan öğrenmiştim. film adını giriyorsun, ona benzer veya o filmi beğenenlerin beğendiği filmleri getiriyordu. neydi o?
hatta duyurudan öğrenmiştim. film adını giriyorsun, ona benzer veya o filmi beğenenlerin beğendiği filmleri getiriyordu. neydi o?
0
imdb'de bu tarz bir şey var.tam olarak dediğin gibi sayılmaz aslında. film sayfasının az aşağısında "People who liked this also liked..." yazıyor.
0
biraz önce karıştırdım :), şunu gönderecektim bu olabilir mi diye www.tastekid.com
0
