Once meleklerin secde mevzusuna dair aciklama ;
MELEKLER ADEM'E SECDE ETTİ....
SECDE;Boyun eğmek,isteyerek kabullenmektir.
MELEKE;Herhangi bir amaca ulaşmada, Allah'ın ve diğer canlıların kullandıkları her türlü araca (ilim,kol,el,resul,kitap,güç,araba,para vs vs..) Meleke,Melek denilir..
Bir insanın kendine ihtiyaç ihdas etmesi , onun ADEM olma vasfı ile olur...
Adem=ihtiyaçlı olmak demektir.
Yani susamak,acıkmak,üşümek,bir konuma gelmeyi istemek,barınmak istemek, ADEM konumunda olman demektir.. Bir ihtiyacını karşılamak için duyu organlarını kullanarak plan program yapman , strateji belirlemen senin "İNSAN" olma vasfınla olur..Bu konuyu , eğer hayatının ilk sırasına yerleştirir ve her şeyde,her fırsatta ÖN PLANA çıkarırsan , bu da “BEŞER” vasfınla olur.. İşte ; bir insanın kendisi için ihdas ettiği , bu ihtiyacının karşılanması esnasında ya da sürecinde , kendisine gerekli olan tüm materyaller yani MELEKELER , bu kişiye "SECDE" ettirilir (18/50 , 7/11 , 38/73 ve 15/30
da)..Meleklerin Adem'e Secde Ettirilmesi bu anlamdadır ve hayatımızın her alanında günceldir..!
MİSAL verelim ; doktor olmak istiyorsun , çalış ol , bu hedefin için gerekli olan tüm melekeler sana SECDE ettirilir..Tuvalete gideceksin , buyur git , tuvalet senin için MELEKEdir , sana bu ihtiyacını karşılama noktasında secde eder , karşı çıkmaz..
Elini gözüne sokacaksın , yemek yiyeceksin, araba kullanacaksın, vs vs vs..
Bunları ve daha sayamadıklarımızın kişi tarafından yapılması esnasında bu iş için gerekli olan materyaller asla insana karşı çıkmaz , çünkü insanın ADEM olma vasfı gereği ona SECDE ettirilir..
Melekelerin secde ettiği Adem hep iyi şeyler mi yapar?. Tabii ki hayır. Bıçakla ekmek de kesilir, maalesef insan da öldürülür. Ancak melekelerin itiraz hakkı yoktur..
Seytan ( iblis ) mevzusuna dair;
İBLİYS
te bir MELEKEdir ve dediğimiz gibi , bir kişi bir şey için kendine ihtiyaç ihdas ettiğinde yani ADEMleştiğinde devreye girmeye çalışır..Amaç , bu ademi oluşturan bu kişiye ihtiyacını giderirken , ona bunu NEHY işleterek yaptırtmaktır.
Eğer yaptırabilirse buna "İBLİYS
in CİNNlenmesi" denilir ve bu durum 18/50de İbliys için kullanılan ''KANE MİNELCİNNİ'' deyimiyle yer bulur.
Maalesef bu deyimi çoğu ulema ''O CİNNlerdendi'' şeklinde çevirmişlerdir.Oysa bilinen manada CİNNler alemi diye bir alem yoktur.Burada İbliys için kullanılan ''o cinlerdendi'' deyimi YANLIŞTIR.
Doğru mana ; ''o cinlenir yani HAREKETLENİR yani AKTİF HALE GELİR'' şeklindedir ve 18/50`de ibliys bu şekliyle rabbin emrinden dışarı çıkar.Böyle oluncada ADEMleşmiş insana Allahın haramını yaptırır.
Halil ibrahim ÜLGÜ