evrenos gazinin sığ ve önyargılarla bezeli bir bilgisi var, veya bunu sunuşunda yanlışlık. sahabe olayı ayırt edici değil, sünniler içinde de muaviye'nin yaptığına olması gerektiği gibi "ebuzer'in katili, islam'da bozulmaların baş sebeplerinden" şeklinde bakanlar mevcut. Yani bu mezhepler arası bir ayırtedicilikten çoktarihiyorumlama meselesi sadece. derleme bir yazı, sünni kaynaklardan da veriler içeriyor; ama elbet ki "hayır onlar şia'dan" diyen de çıkabilir: (bkz:
muaviye/@dafaiss). Tabi, eğitim sisteminin doğal sonucu olarak çok fazla kafa yormadan her kavuklunun dediğine doğrudur deyip tek bir mezhebin içinden tek bir bakış açısını "ahanda islam budur" diye kabuletmiş kişilerin, bilhassa vahhabilikle soslanmış sünni görünümlü diyanet işleri başkanlığı mezhebi (belli bir isme oturmuyor bakış açıları ondan böyle dedim), türkiye'de kendilerini sünni olarak tanımlayan kişilerin hakim/genel bakışaçısını yansıtır. Bu yüzden ortaya çıkıyor "ya sahabenin siyasi kavgasıyla ilgili işte hepsi bu" görüşü.
Neyse, sordukların tanışık olduğun birine de kolaylıkla sorulabilecek şeyler değil, malum kırıcı olm endişesi var en başta. alevilere göre görünen(zahir) değil, batın(öz) önemlidir. Tamamının ortak olduğu nokta bu, ibadetlerinin farklı olma sebebi vb. de bu, yoruma açık ve bu bakımdan özgürlük ve hoşgörü var ki ben buraya kendi yorumumu sıkıştırayım onlar hakkında alevilik islam'ın kalbini taşır. Diğer mezheplerde adeta militarist bir ritüel anlayışı varken, onlar içeriği/özü ön plana çıkartırlar.
İçlerindeki genelleyebileceğimiz ikinci ayrım da kendilerini müslüman olarak tanımlayanlar, bir de kendilerini ayrı bir dinvari "alevilik"e dahil edenler.
Çok derin bilgim yok, bildiklerim bunlar. Alevi olmadığımdan daha fazlasını söylemeye de yetkin bulmuyorum kendimi.
Ben şahsen tanışmıyorum kendisiyle ama sözlkten "dikakana bey" isimli bir kullanıcıyı hatırlıyorum, entrylerini okumuştum. Ulaşabilrisen ona sorabilirsin aslında bunları, ya da yazdıklarına bir göz gezdirebilirsin.