@1adam
uzatmak istemiyorum ama din ile bilim başka boyuttadır. dinde olan ve bilimin kanıtladığı 1 tane, sadece bir tane olay gösteremezsiniz. inanç içte ve manevi, bilim ise dıştadır. din sana ay ikiye ayrıldı der(bilim yok böyle bir şey der), din sana isa öldü dirildi der(bilim sana bu imkansız der), din sana her şey 2 cinsiyetli der(bilim sana bunun aksi durumların olduğunu gösterir.), din sana meni bel ile kaburga arasından çıkar diyor(bilim sana aslında nereden çıktığını gösteriyor.) bu daha gider.
inanan adama kimse bir şey diyemez, bu içseldir. ama din bilimsel değildir. ortak noktaları yoktur.
asıl noktaya geri dönersek islamda ayetler esas alınır sonrada insanlar. sünnet, kıyas, hadis etc bunlar alternatiflerdir. bunlardan hiç biri, tekrar yazıyorum hiç biri islamın saydığı ana peygamberlerden birinin doğum günün kutlamaya engel değildir. aksini iddia eden var ise açsın ayetleri okusun.
osmanlıda yok muydu?
osmanlıda yılbaşı bal gibi de vardı arkadaşım. bilmediğin şeyde yazma diye bundan diyoruz. muharremiyye nedir aç oku? muharremiye osmanlıda muharrem 1(hicri yılbaşı) de yeni yıl nedeniyle verilen hediyeler ve bahşişlerdir.
hicri takvime lafım yok, eski bir takvimdir. ama eksiktir. bu bilimsel olarak geçerlidir. takvimler geleneklerden kullanılır. hicri böyledir zaten. ama gregoryan gibi modern ve daha tamam değildir.
burada nevruzun yeri bal gibi de vardır, nevruz bereketin geldiği mart 20,21,22 sinde tüm çpğrafyada kutlanır, arap kültüründe yeri azdır çünkü verimsiz ve atıl topraklardan oluşur(türkçe bkz. çöl).
islamda kültürel gelenekler yok diyorsan açıp okursan ve aynı zamanda sünnetlere bakarsan kültürün ve geleneklerin iç içe olduğunu anlarsın, nevruz, hıdırellez gibi yeni yıllar bereketi temsil ederken şimdiki kutlanan isanın doğumu aslında çok daha eskilerden apartılmış sümer efsaneleridir(bkz. tammuz).
bu arada hicri takvimin neden islami takvim olduğunuda araştırabilirsin, biraz istenmeyen noktalara girebilir bazı kişiler için, yemen, sabaens gibi şeylere bakmanı öneririm.
0