arkadaşlar görüşlerini belirtenlere teşekkürler.
tartışma çıkmasın diye bşlıkta "müslümanlara" dedim. tek amacım buydu.
olay tartışmaya döndü. ben de bir şeyler eklemek istiyorum.
öncelikle cünüpken sakal-tırnak kesmek günah değil. o yüzden "müslümanlar hala sakal tırnakla uğraşıyor" basitliğine kaçmamak lazım. zira dinde böyle bir dayatma mevcut değil sakalla ilgili.
bu sadece "kesmezsen daha güzel olur." dan öteye gitmeyen bir şey. ayrıca inanç meselesi. o yüzden "saçma" demek en kolayı.
böyle ayrıntılar kuran da yazmaz. ayakkabıyı çömelerek giymek yahut önce sağ ayağı giymek dinde "yapılmazsa günahtır." kabilinden şeyler değildir. kuranda da yazmaz. zaten böyle ayrıntılar yazılsa kuran 7836873647364 sayfa olurdu. bu ayrıntıları kuran ı anlatmakla mükellef olan kişiden biliyoruz. o "ayakkabıyı sağ ayakla giyin yoksa yanarsınız." demediği halde aradaki sevgiden kaynaklı taklittir bu yalnızca. farz değildir asla. hatta vacip de değildir. fakat dindeki her ayrıntıyı kuran'a dayatmak da mümkündür. belki "önce sağ ayağınızı giyinin" diye ayet yoktur ama "Peygambere uyun ki kurtuluşa eresiniz." diye ayet vardır ve o ayrıntıya dayanak olarak bu ayet gösterilebilir. -gösterilmiştir demiyorum bu benim yorumum.-
işte bu tip durumlarda da bu işleri islam alimleri yapar -ki imam gazali onlardan biridir.- zaten hiçbir alim kafasına göre hüküm vermez. yaptığı yorumlar kuran'a uygun olmak zorundadır. uygun olmazsa başka alimlerden reddiyeler gelir. yahut müslüman kendisi bu durumun farkına varır. zaten ben de müslüman olarak -madem ki Allah'a inanıyoruz- bu dinin kıyamete kadar korunacağına inandığım için imam gazali gibi alimlerin de küçümsenebileceğini asla düşünmüyorum hakeza buhari gibi bir kitapta yazan sahih bir hadis olan "Benden sonra nebi gelmeyecek, alimler gelecek, halifeler gelecek, onlara tabi olan bana tâbî olur, onlara asi olan bana asi olur." hadisi de imam gazali gibilerin önemine dikkat çekiyor. o yüzden ben kesinlikle alimlerin Allah tarafından görevlendirildiğine inanıyorum.
son olarak: dinde ayrıntı olarak genelden özele -kuran, hadis,.....alim görüşleri." diye hireyarşik bir sıralama olduğunu düşünmekteyiM. en alttakinin kendinden üsttekilere mutlak uygun olması şartı elbette var.
soruyu sorma maksadımı açıklığa kavuşturmak adına yazıyorum bunları da. kaldı ki şu ayet dahi "tırnak-sakal aşalım ya" sitemini müslümanlar açısından geçersiz kılıyor. "O halde sizin dininiz size, benim dinim bana."
bunlar kesinlikle ŞAHSİ görüşlerimdir. çalakalem oldu. anlaşılmadıysa affola.
0