- bilimsel ilerlemeler. gün geçtikçe bilimin alanının genişlemesi, dinin alanının azalması. dinsel nosyonları savunan kesimlerin gerici örnekler teşkil etmeleri, bunların yarattığı olumsuz etki.

- dinlerin gerici muhtevası, gündelik yaşama karşılık verememeye başlaması.

- artan iletişim, bilimsel bilgiye erişimin, ateist insanlarla diyaloga girme ihtimalinin artması.

- kişinin içinde bulunduğu toplumun yönetenlerin dine karşı aldığı tavır, ateizm propagandası yapan ya da din propagandası yapan iktidarların bireyleri pozitif veya negatif etkilemesi.

- kişinin eğitim ve refah seviyesi. yaşadığı ortam, içinde yetiştiği ailenin öğretilerine duyduğu negatif veya pozitif tepkiler.

kolaylıklar.

dincilerin ortaya çıkan bazı karışık oluşumları, hiçbir şekilde sorgulamadan ruha, tanrıya bağlaması. Bilimin bu oluşumları incelemesinin zaman almasından dolayı, insanların bilimi işe yaramaz bulması.

din denen şeyin kurumsallaşması ve bu nedenle çok fazla "bidat" oluşması. yani, dinin de özünden uzaklaşıp, insan eliyle yapılmaya çalışılan hurafelere bulaşması. aynı nedenle, insanlara zor gelmişliği ve iticiliği de mevcut malesef. misal, namazın farziyeti kitapla kesindir, lakin türbe ziyareti, yok akşam vakti tırnak kesilmemesi, bilmemne.

bunun dışında, ergenlik psikolojisi de denebilir. bireyin, ailesinden, çevresinden farklı bir şeyler yapma isteği. hani, din konuşulurken "ben inanmıyorum" denildiğinde oluşturulan o hava, bunun bir nedenidir. vejetaryen olmayan bazı insanların, bazı yerlerde "ben et yemeyi sevmiyom" diyerek tribe girmeleri gibi düşün.

-bu arada direkt "zaten tanrının olmaması" gibi bir cevap veren arkadaşı tebrik ediyorum. aydınlandık, erdik bi anda.-

din psikolojisi diye bir alan var. dünyada psikoloji dahilinde, türkiye de ise ilahiyat içerisinde lisansüstü düzeyinde eğitim veriyor. onların kitaplarını tavsiye ederim konuyla alakalı olarak.

ya bütün cevaplar mantıklı elbette ama aklıma başka bir şey geldi. mesela bu argümanlardan yanlızca birini seçip onu mu incelesen acaba. yani bunlar bunlar bunlar vardır ama en önemlisi şu şööledir bööledir diye anlatsan. ki bunları yaparken de diğer argumanları alt başlık olarak göstesen. mesela temeline iletişimi alsan ve iletişim çağının bireye olan etkilerinden bahsetsen. sonra yine iletişim temelli olarak diğer arkadaşların bahsettiği mesela din temelli kurumsallaşma vesaire gibi etmenleri bireyim iletişim çağının gereği olarak kolay öğrendiğinden hatta doğru-yanlış bi ton bilginin ortalarda dolaşıp elemanın kafasını karıştırdığından falan bahsetsen. sadece bi fikir tabii. sen daha iyi bilirsin nasıl yapacağını. ama her nasıl yaparsan yap. bildiğim bi belgesel var önce bi onu izlemeni tavsiye ederim. farklı bir vizyon kazandıracaktır sana. filmin içinde geçenler sana birşeyler anlatacağı gibi, böyle bir filmin var olması ve bireylere kolay ulaşıyor olması da ayrı bir arguman olarak işine yarar bence. hani bilgi-iletişim çağının bunları bireye sunarak ateizme sürüklemesi gibi. neyse kısa kesiim, belgeselin ismi zeitgeist

felsefe

Arkadaşlar tüm cevaplar için teşekkürler.

@follus cerebralis:
zeitgeist'i izlemiştim, hatırlattığın çok iyi oldu.
Araştırma konusunu değiştirme gibi bir olanağım yok ne yazık ki. Bu tarz göz önünde bulunan bir konunun kıt olabileceği aklıma gelmemişti en başında, araştırdığım hiçbir kaynakta birkaç kitap dışında işe yarar referans bulamadım.

Tekrardan teşekkürler.

Tabii diğer dinlerde bunun karşılığı ya da benzeri var mı bilmiyorum ama İslamiyet'teki ''kazâ ve kader'' olgusu yani bazı şeyleri değiştiremeyeceğin düşüncesi belki bireyi ateizme yöneltebilir.(Nacizane fikrimdir.)

bence kesinlikle kıt bir konu değil hatta o kadar geniş ki insanların ateizme kayma sebepleri. tabi hangi yönden incelediğinde önemli. ama sadece sebepleri bile araştırsan ( var mı bilmiyorum bakmadım ) senin yerine olsam insanların ateist olma sebepleri diye bir başlık açar ordaki dinci vs.. arkadaşların entry'lerini ayıklar sıralardım. eminim ki buradan aldığın cevaplardan daha fazla cevap alabilirsin.

kendimce nispeten özgür yetişmek şöyle ki hepimiz için ( hadi çoğumuz için diyeyim, dışarı çıkmayanlar olabilir küçükken :p ) din olgusu küçüklükten beri hayatımızda yer alan bir ııı.. olgu. bunu kırabilmek ufkun din olgusuna yer veremeyecek kadar genişlemesi çoğu insan için o kadar koaly değil. keza bunu sözlükte te görebiliriz ki bir insanın tanrı kavramına inanmadan yaşabileceğini görüp şaşıran içerikli bir sürü entry ile karşılaştım.

neyse kendi açımdan özetlersem ( ki nerden girip nasıl özetleyeceğim bilemiyorum ama girişeyim hele ) en başta bilimsellik gelmekte ateist olmamın sebepleri arasında. bilimsel düşünce ile gelişen ( ki bu esnada dinleri ve bununla bağlatılı olguları araştırma kaçınılmaz olduğunu söylemem mutlak gerekli. bilismel düşüncenin ilerleyişi de böyledir. ) beyne artık din olgusunun tüm sorularına cevap verememesi. ki burada mantık ta işin içine giriyor. çünkü dinde mantıksız bulunan bir sürü şeyle karşılaşıyoruz. ( şunu da söylemem gerek ki bunlar kendime yani geldiğim yere nasıl geldiğim konusunda düşünürken ortaya çıkan yol diyeyim ki bu da orta okul sıralarına kadar dayanır. ) sonraki araştırmalarımda ( çok ta araştırma denemez aslında sadece özgür bırakıp bir sürü düşünceyi, kitabı okuma dönemi diyelim ) polistzer'in felsefeni ntemel ilkeleri kitabıyla tanışmamla yeni bir milada yol aldım diyebilirim. ki şimdiye kadar ki tüm ( tam anlamıyla tüm olamaz tabi ki tüm sorulara cevap vermiş olsa din olmazdı ) sorularıma cevap verebilen bir kitaptı. daha önemlisi geliştirdiğim bilimzel mantık yönünde ilerleyen düşüncelerime çıakr yol sağlıyordu. ( çok yaşa politzer :) )
gerisi geldi sonra çorap ve sökük ikilisi gibi. tabi burada göz ardı edilmemesi gereken bir şey de ateistlerin çoğu belirli kalıplar halinde atesit olmuyorlar. beslenebilecek kaynaklar çok geniş olduğu için ( ki bu sadece kişinin kendi mantığı olsa bile ( az biraz felsefik görüşlerden de demlendiyse )) bu her ateistin ateizme farklı bir bakış açısı getirdiğini düşünüyorum.
ha tabi sonrasında dinlerdeki mantıksızlıklar daha iyi görülmesi destek oldu. dinin kullanılması. kazandığın düşüncelerde insanlar eşit doğmasa da eşit koşullar altında yetişmesi gerektiği, buna dinin engel olduğu gibi bir sürü sebep te sonrasında destekleyici yönde oldu hep.
pff daha bişeler dicektim de şimdi koptu hat ehehehe.

insanın rasyonel yetenekleri çok güçlü bir varlık olması, zaman içinde argümantasyon yeteneklerinin gelişmesi neticesinde kendisine daha fazla yalan söyleyemeyeceğini anlaması.
buna karşı argüman olarak da insanın bir savunma mekanizması olarak dine çok ihtiyaç duyması sunulabilir; varoluş soruları karşısında aşırı kaygı duyması (ölünce ne olacak, bu hayatta neler yapmalıyım neler yapmamalıyım), dinlerin bunlara paketlenmiş cevaplardan ibaret şeyler olması.

the root of all evil da şuna benzer bi laf geçiyodu "hiçbir çocuğa anne babasının politik görüşünden dolayı liberal ya da muhafazakar demiyoruz, öyleyse onlara yine ebeveynlerinin dini kimliklerinden ötürü müslüman, hıristiyan vs. demek niye" mevzuya çok uymadı sanki ama ufak da bi katkım olsun dedim:))

var, en basidinden kosarak kacman gereken bir program oldugunu soyleyebilirim boun'dekinin. odtu konusunda bir fikrim yok.
neden boyle soyledigimi sorarsan; su an icin benimle birlikte programa kabul alan 12 kisiden sadece 4'u devam ediyor...ve daha 2. doneme yeni gectik. ben de birakiyorum zaten.

neden bırakıyorsunuz?