Ekşi Duyuru

dinci diye geçinenler çok var bu ülkede zaten...bizim bi tane dinci hocamız var bi tane evliya camide vaaz verirken bi talebesinin önünü eşkiyalar kesiyor tam o sırada da talebesi bağırıyormuş hocasının adını vererek yardım istemiş...evliyada tam o sırada elindeki değnegi fırlatmış,değnek dağları çayırları aşarak eşkiyanın kafasına değmiş ve talebesi o eşkiyanın elinden kurtulmuş...bende gülmemek için kendimi çok zor tuttum...atalarımız ne demiş İmamın her dediğini yap ama yaptığını yapma

Din lüzumlu bir müessesedir. Dinsiz milletlerin devamına imkan yoktur. Yalnız şurası var ki din, Allah ile kul arasındaki bağlılıktır.
Mustafa Kemal Atatürk

daha çok türk tipi müslümanlıkla alakası var. özellikle eski türkler'deki ölüler kültü'nün günümüz yaşayışına ve gelenekselliğine yansıması durumu.

Evliya kültü islamdan çok ahiliğin, şamanizmin etkisi de olabilir. Başka müslüman ülkelerde olduğunu duymadım.

@hayali arkadaşın dedigi gibi başka ülkelerde yok belki afganistanda biz buna şirk derdik

abi, cevşen-ül kebir denen bir hede varken daha ne diyebilirsin ki sen..
içinde cevşen duası yazar.. arkasından da şehit olmuş sahabelerin isimleri yazar.. sen de bunu okursun sürekli, "o sahabeler adına" allah'dan bir şeyler dilersin.. bir nevi torpil, araya adam sokma..
hatta bunu minicikkk yapıp boyunlarına asarlar.. güyya insana kalkan olurmuş bunu boyna asmak.. içinde islam askerlerinin isimleri yazan kağitları boyna asmak..

hadi onu geç, hacer-ül esved'i, bildiğin taşı koklayan öpen bir peygamber, kabenin siyah örtüsünü öpen, yüzünü süren bir peygamber modeli var.. sonra insanlara neden ağaçlara bez, çaput bağliyorsunuz diye kızıyorlar.. e senin peygamberin de pek farklısını yapmıyordu ki..

iran'daki zerdüşt'ün anlattıklarından komple kopyala yapıştır yapıp da "şefaat" kavramını uyduran bir peygamber var.. güyya biz sırat köprüsünden geçerken allah'a yalvaracakmış da allah bizi affedecekmiş.. yakmayacakmış ateşte, kıçımıza yanan odun sokmayacakmış zebaniler..

bütün bunlar varken, bu milletin evliyalardan, ölmüş dedelerden torpil istemesi gayet normal..

ınandıgımız din'i kaynağından (kuran) okumazsak boyle seyler cok normal.

ölü kültünden bahsetmiş zaten arkadaşlar.
eski türklerde ölümden sonra yaşama, ölülerin atalara karışıp dirilere yardım ettiğine ya da kötülük yaptığına inanılıyordu. öldünüz mü tanrılaşıyorsunuz yani bir nevi, inanca göre. bu yüzden ateş yakılır, şarkı okunur, boncuk neyim bağlanırdı o insanlarla bir şekilde iletişime geçmek için. onun şimdiye sarkmasıdır bu.
ölüden medet umup tanrıyla arana ölmüş birini sokmak (+ diri birini) gerçekten çok mantıksız ve tanrı sözünün çok dışında.
ölünün arkasından dua okunması, lokma dağıtılması vs. de aynı kategoriye girebilir.
papazlar, haç, ikonalar, heykeller vs. de eski putperestliklerinin devamıdır, benim fikrime göre tabi :)

öncelikle, hristiyanlık ile ilgili allah ile kul arasına girme meselesi; basitçe kilisenin onayı olmadan, hristiyan olamayacağınız gibi; hristiyanlık ile ilgili temel ibadetleri yine kilise veya kiliseye bağlı kişiler olmadan yerine getirememeniz vs. ile ilgilidir. burada kilise bir tür zorunlu aracıdır ve tanrı adına hüküm verme yetisine sahiptir. müslümanlık için böyle bir şeyden söz etmek mümkün değildir. öte taraftan; nasıl ki müslümanlar ibadetlerini gerekli şartları sağlayan her yerde tek başına yapmak konusunda serbest iken; camiye, mescide gidip cemaatle namazını kılması camiyi veya cemaati allah ile kul arasına giren şeyler haline getirmiyorsa; tek başına dua etmesi yeterli olan bir kişinin x adlı evliyayı vesile yapması da allah ile kul arasına girmek olarak değerlendirilmemeli. tabi bu nokta da velayetin, kerametin, şefaatin, tevesülün bütün islam inanışları tarafından benimsendiğini söylemek de mümkün değildir. örneğin, suudi arabistan'nın resmi mezhebi olan vahhabilik, bunların tamamını şirk olarak kabul eder. fakat, vahhabilerin bunu reddetme nedeni allah ile kul arasına girmek değil; allah'a ait sıfatların kullara verilmesi ile ilgilidir. tevessülün türkler tarafından şamanizmin etkisiyle ortaya çıkardığı bir olgu olduğunu söylemek komik kaçsa da, bunun yapılış şeklinde bazı şaman veya eski türk adetlerinin etkisi olmadığını inkar etmek de mümkün değildir.