zaraeta
çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilalistiare ve teşhiş olarak buldum ben. ancak mecaz-ı mürsel yazıyor cevap anahtarında. birisi açıklayabilir mi ?
çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilal
istiare ve teşhiş olarak buldum ben. ancak mecaz-ı mürsel yazıyor cevap anahtarında. birisi açıklayabilir mi ?
istiare ve teşhiş olarak buldum ben. ancak mecaz-ı mürsel yazıyor cevap anahtarında. birisi açıklayabilir mi ?
0
hilal diyerek bayrağı kast etmiş olması burdaki en baskın söz sanatı olduğundan dolayı cevap anahtarında öyle gösterilmiştir diye düşünüyorum.
0
ama düşündüğümüz zaman belki de en son kabul edilebilecek şey değil midir mecaz-ı mürsel ?
hilal insana benzetilmiş bence nazlı denilerek, burada istiare yapılmış.
çatma, derken de teşhiş yapılmış.
olarak buldum. peki benim dediklerimde bir hata var mıdır ?
hilal insana benzetilmiş bence nazlı denilerek, burada istiare yapılmış.
çatma, derken de teşhiş yapılmış.
olarak buldum. peki benim dediklerimde bir hata var mıdır ?
0
bayraktaki hilale istinaden bayraga hilal diye seslenmis.arka planda kalıyo bence kapalı istiare baskın gibi
0
hayır dediklerin bana kalırsa da doğru, ben sadece cevap anahtarından yola çıkarak onu söyledim. ama ben de çözsem ilk olarak mecazı mürseli fark ederdim. dediklerinde hata yok ama tabi ki
0
insanla hilal baglantınızı soyle curutmek isterim:sair orda catma cehreni derken surekli dalgalan anlamında soyluyo.direkt olarak bayraga hitap var.
0
mecaz-ı mürselin en sık kullanılan örneğidir. hilal'le bayrağı kastediyor, parça-bütün ilişkisi.
0
e o zaman biraz test tekniği? adamlar şıkları ona göre ayarlamışlar işte. senin dediklerin bu sebeple şıklarda bile yok. baştan şıkları söyleseydin keşke.
0
