jameskeenan
derin bilgilere sahip olmasam da birbirine zıt teoriler olduğunun bilincindeyim, yanılmışsam düzeltin...dün garip bir muhabbetin içine düştüm ve bir arkadaş ikisine de inandığını söyledi. her an ilişiğimi kesebilirim bu adamla ama önce merak ettiğim bir şey var. ikisine aynı anda inanan insan sayısı
derin bilgilere sahip olmasam da birbirine zıt teoriler olduğunun bilincindeyim, yanılmışsam düzeltin...
dün garip bir muhabbetin içine düştüm ve bir arkadaş ikisine de inandığını söyledi. her an ilişiğimi kesebilirim bu adamla ama önce merak ettiğim bir şey var. ikisine aynı anda inanan insan sayısı tek bu adamla mı sınırlıdır. bu adam kendisiyle çelişmiş değil midir?
dün garip bir muhabbetin içine düştüm ve bir arkadaş ikisine de inandığını söyledi. her an ilişiğimi kesebilirim bu adamla ama önce merak ettiğim bir şey var. ikisine aynı anda inanan insan sayısı tek bu adamla mı sınırlıdır. bu adam kendisiyle çelişmiş değil midir?
0
Son zamanlarda yayılan bir görüş bu. Evrim varsa onu da tanrı yaratmıştır görüşü. Hatta Caner Taslaman bu akımın önemli temsilcilerinden biridir.
Not: Aynı görüşe ben de sahibim bu arada.
Not: Aynı görüşe ben de sahibim bu arada.
0
Süleyman Ateş de bu görüşü destekliyor. Bir ilahiyat fakültesi dekanı da 'Kuran kesinlikle evrimi reddetmiyor' gibisinden bir görüşe sahipti.
kuran'da yazıyor zaten bunlar asdfişlkj
kuran'da yazıyor zaten bunlar asdfişlkj
0
kuran'a göre insanlık tarihi 3000-5000 yıl değil mi? pekiyi nasıl oluyorda evrim'e inanabiliyorlar?
0
tek kişi değil kendisi. evrim varsa tanrı yaratmıştırı açarsak;
tanrıcılık görüşüne göre herşeyi ve onların işleyen düzenini tanrı yaratır.
evrim ilk canlıdan günümüz canlılarının nasıl oluştuğunu/değiştiğini/elendiğini/geliştiğini merak eder araştırır. ilk canlının nasıl oluştuğuna dair bir bilgi vermez ve evrime göre bunun bir önemi yoktur. (karıştırılan nokta burda ilk canlının meydana gelmesi. genelde evrim görüşüyle heteretrof görüşü karıştıranlar çıkıyor.)
birleşirse, ilk canlıyı tanrı yaratır, sonra onları evrimleştirerek günümüz canlılarını oluşturur.
konu açılınca hatırladığım ssg'nin bir entry'si var. www.eksisozluk.com
tanrıcılık görüşüne göre herşeyi ve onların işleyen düzenini tanrı yaratır.
evrim ilk canlıdan günümüz canlılarının nasıl oluştuğunu/değiştiğini/elendiğini/geliştiğini merak eder araştırır. ilk canlının nasıl oluştuğuna dair bir bilgi vermez ve evrime göre bunun bir önemi yoktur. (karıştırılan nokta burda ilk canlının meydana gelmesi. genelde evrim görüşüyle heteretrof görüşü karıştıranlar çıkıyor.)
birleşirse, ilk canlıyı tanrı yaratır, sonra onları evrimleştirerek günümüz canlılarını oluşturur.
konu açılınca hatırladığım ssg'nin bir entry'si var. www.eksisozluk.com
0
Hiç yuvarlamıycam. Ayna anda ikisine birden inanılmaz. Çünkü biri inançtır diğeri bilimsel bir teoridir. Evrim dindarlar tarafından artık reddedilemeyecek bir noktaya geldiği için bu tür yan yollar arıyorlar. ABD'de yayılan akıllı yaratıcı türünden kaçak yollar yani. Bunun yanında evrimle uğraşan dindar bilim insanları da var. Süleyman Ateş ne demiş "Kuran'da evrim reddedilmiyor". Zaten neden reddedilsin ki. İkisi ayrı şeyler. Biri inançtır diğeri bilimsel bir teori.
0
bunu provokasyon amacli retorik olarak sormuyorum: kuran'da biz havva'yi adem'in kaburga kemiginden yarattik demiyor mu? bu nasil bagdasiyor evrimle?
0
@okuryazar ona bakarsan "sudan yarattık, balçıktan yarattık, kan pıhtısından yarattık vs..." diye değişik birçok bilgi veriliyor. Kaburga kemiğinden yaratılmak hiçbir üreme formuna uymuyor mesela.
0
koskoca gucu her seye yeten allah'in ureme formlarina uygun mu hareket etmesi gerekiyor? ol deyince olmuyor mu o isler?
kan pihtisi, ne bileyim toprak ugrasilarak primordial soup'la bagdastirilabilir de, bu kaburga konusunda ne denmis onu merak etmistim.
kan pihtisi, ne bileyim toprak ugrasilarak primordial soup'la bagdastirilabilir de, bu kaburga konusunda ne denmis onu merak etmistim.
0
kuran'da biz insanı bu şekilde yarattık tarzında ayetler yok mu? din olgusunun olmadığı dönemlerde bulunan şeyleri de tanrı yarattı nasıl denebiliyor. bir de bu kurandaki biz kavramı nedendir?
evrim tüm canlıların ortak kökenden geldiğini söylerken kuran biz insanı bilmem ne şekilde yarattık diyor ve aynı zamanda evrimi de reddetmiyorsa burada bir gariplik yok mu?
evrim tüm canlıların ortak kökenden geldiğini söylerken kuran biz insanı bilmem ne şekilde yarattık diyor ve aynı zamanda evrimi de reddetmiyorsa burada bir gariplik yok mu?
0
"bir de bu kurandaki biz kavramı nedendir?" demişsin. bu konu hakkında kendi görüşüm şu: hani deneme yazılarında, o denemeyi yazan tek bir kişi bile olsa "yukarıda da bahsettiğimiz üzere..." vs. denir, yani "ben" zamiri kullanılması pek hoş kaçmaz, işte kuran'da geçen "biz" kavramını da buna benzetiyorum ben. ne bileyim, mesela "ben seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdim" deseydi daha garip olmaz mıydı? daha resmi bir dil oluyor "biz" deyince sanki.
0
Canlıları evrilecek şekilde Allah yarattı görüşüne "inanılabilir", bilimsel bir tartışma konusu olamaz çünkü bilim Allah'ı tartışmaz.
0
bir moleküler biyolog olarak söyleyeyim, biyolojide evrim 'insan maymundan gelmedir' demek değildir, zaten evrim teorisi olmadan biyolojideki bir çok şey açıklanamaz. Allah inancı bence insanın iç huzuruyla alakalıdır, bir gün olmadığı kanıtlansa bile hala inananlar olacaktır çünkü en basitinden kendimizi muhtaç ve güçsüz hissediyoruz.
bilim ile tanrı inancını ayırmak gerekir, bilime zaten inanılmaz, bilim 'bilinir'.
burada bilimsel görüşle 'akıllı tasarım' görüşünü ayırmak lazım. tanrının dünyayı evrim olacak şekilde yarattığı görüşü bilimsel değildir, sınanamaz ve kanıtlanamaz, bir inançtır.
sanırım önce bilim nedir ne değildir onu öğrenmesi gerek insanların.
bilim ile tanrı inancını ayırmak gerekir, bilime zaten inanılmaz, bilim 'bilinir'.
burada bilimsel görüşle 'akıllı tasarım' görüşünü ayırmak lazım. tanrının dünyayı evrim olacak şekilde yarattığı görüşü bilimsel değildir, sınanamaz ve kanıtlanamaz, bir inançtır.
sanırım önce bilim nedir ne değildir onu öğrenmesi gerek insanların.
0
