[]
Edebiyatçı, ilahiyatçı ya da konuya meraklı arkadaşlara soru
ChatGPT'ye yorumlattim ama sizin de öznel yorumlarınızı merak ediyorum kanlı canlı insanlar olarak.
Yunus Emre şu dizesinde ne demek istiyor:
Yusuf'u kaybettim Kenan ilinde
Yusuf bulunur, Kenan bulunmaz
Teşekkürler.
Yunus Emre şu dizesinde ne demek istiyor:
Yusuf'u kaybettim Kenan ilinde
Yusuf bulunur, Kenan bulunmaz
Teşekkürler.
Arkadaşımı kaybettim, bana dost çok ama memleket gibisi yok.
- Shepard
(21.06.25 19:28:04)
Yusuf tekliği yani vahdet'i temsil ediyor o dizelerde. Kenan ili ise çokluğu yani kesreti temsil ediyor. Birini kaybetmeden diğerini bulamıyorsun. Yani dünyayı terketmeden Allah'a ulaşamıyorsun. Allah'a ulaştığında diğer her şey yok oluyor.
- twelfth (21.06.25 19:29:07 ~ 19:29:26)
Ben ilgili kissalar ile beraber okurdum.
Yusuf aleyhisselam ailesinin kardeşlerinin ihanetine, sonra iftiraya uğruyor, zindana atiliyor, Kenan ilinde.
Sonra o bulunuyor da, Kenan artık olanlar olduktan sonra artık eski Kenan ili olmuyor.
Yani böyle şeylerin yaşandığı bir yer, yaşayan da olsan şahit olan da, o yer hiçbir zaman eskisi gibi olamiyor; maruz kalan kendini bir şekilde toparlasa da.
Yusuf aleyhisselam ailesinin kardeşlerinin ihanetine, sonra iftiraya uğruyor, zindana atiliyor, Kenan ilinde.
Sonra o bulunuyor da, Kenan artık olanlar olduktan sonra artık eski Kenan ili olmuyor.
Yani böyle şeylerin yaşandığı bir yer, yaşayan da olsan şahit olan da, o yer hiçbir zaman eskisi gibi olamiyor; maruz kalan kendini bir şekilde toparlasa da.
- encokbenisevinnolur
(21.06.25 19:55:05)
Benim cok sevdiğim bir şiir, deli yürek'in de soundract'ıydi. Buraya bulduğum açıklamasını bırakayım.
1. "Yusuf'u kaybettim Kenan ilinde / Yusuf bulunur, Kenan bulunmaz"
Buradaki Yusuf, genellikle tasavvufta hakikatin, ilahi aşkın veya manevi bilginin sembolüdür. Kenan ise dünyevi hayatı simgeler.
Şair, hakikati (Yusuf'u) dünyada (Kenan'da) kaybettiğini söylüyor. Ancak, Yusuf (hakikat) bulunabilir, ama dünya (Kenan) geçici olduğu için gerçek anlamda bulunamaz.
2. "Bu aklı fikr ile Leyla bulunmaz"
Leyla, tasavvufta ilahi aşkın bir sembolüdür.
Akıl ve mantık yoluyla gerçek aşka (manevi hakikate) ulaşmak mümkün değildir, çünkü ilahi aşk akılla değil, kalple ve teslimiyetle idrak edilir.
3. "Bu ne yaredir ki çare bulunmaz"
İlahi aşkın verdiği derin hasreti anlatıyor. Bu öyle bir yaradır ki, dünyevi yöntemlerle iyileştirilmesi mümkün değildir.
4. "Aşkın pazarında canlar satılır / Satarım canımı alan bulunmaz"
Tasavvufi öğretide "canını satmak" yani nefsini terk etmek, Allah’a tam teslimiyet anlamına gelir.
Şair, ilahi aşka kendini adamaya hazır olduğunu, ancak bunun değerini bilen birini (manevi olgunluğa ulaşmış birini) bulamadığını ifade ediyor.
5. "Yunus öldü deyu sela verirler / Ölen beden imiş, aşıklar ölmez"
Bu, tasavvufta sıkça geçen bir düşüncedir: Gerçek aşıklar, yani Allah aşkıyla dolan kişiler, ölmezler çünkü onların ruhları sonsuzdur.
Burada, maddi bedenin ölümü önemli değildir, çünkü ilahi aşkla yoğrulmuş bir ruh ölümsüzdür.
1. "Yusuf'u kaybettim Kenan ilinde / Yusuf bulunur, Kenan bulunmaz"
Buradaki Yusuf, genellikle tasavvufta hakikatin, ilahi aşkın veya manevi bilginin sembolüdür. Kenan ise dünyevi hayatı simgeler.
Şair, hakikati (Yusuf'u) dünyada (Kenan'da) kaybettiğini söylüyor. Ancak, Yusuf (hakikat) bulunabilir, ama dünya (Kenan) geçici olduğu için gerçek anlamda bulunamaz.
2. "Bu aklı fikr ile Leyla bulunmaz"
Leyla, tasavvufta ilahi aşkın bir sembolüdür.
Akıl ve mantık yoluyla gerçek aşka (manevi hakikate) ulaşmak mümkün değildir, çünkü ilahi aşk akılla değil, kalple ve teslimiyetle idrak edilir.
3. "Bu ne yaredir ki çare bulunmaz"
İlahi aşkın verdiği derin hasreti anlatıyor. Bu öyle bir yaradır ki, dünyevi yöntemlerle iyileştirilmesi mümkün değildir.
4. "Aşkın pazarında canlar satılır / Satarım canımı alan bulunmaz"
Tasavvufi öğretide "canını satmak" yani nefsini terk etmek, Allah’a tam teslimiyet anlamına gelir.
Şair, ilahi aşka kendini adamaya hazır olduğunu, ancak bunun değerini bilen birini (manevi olgunluğa ulaşmış birini) bulamadığını ifade ediyor.
5. "Yunus öldü deyu sela verirler / Ölen beden imiş, aşıklar ölmez"
Bu, tasavvufta sıkça geçen bir düşüncedir: Gerçek aşıklar, yani Allah aşkıyla dolan kişiler, ölmezler çünkü onların ruhları sonsuzdur.
Burada, maddi bedenin ölümü önemli değildir, çünkü ilahi aşkla yoğrulmuş bir ruh ölümsüzdür.
- Amaranta ursula (21.06.25 20:33:05 ~ 20:34:18)
@Amaranta: burada sormadigim ama sormak istediğim her şeye cevap vermişsin, bitanesin <3
- sekizdokuzon (21.06.25 20:34:52)
- Amaranta ursula (21.06.25 20:36:39)
ChatGPT'nin cevabı da şu minvalde bir şeydi: ibb.co
Bir de Mabel'imin şahane cover ı: open.spotify.com
Bir de Mabel'imin şahane cover ı: open.spotify.com
- sekizdokuzon (21.06.25 20:52:27 ~ 21:05:33)
1
