farabi
https://www.sozcu.com.tr/2018/gundem/oyuncu-abisinin-katilini-otomobilde-pompali-tufekle-infaz-etti-2710135/Bu cinayet töre saikiyle mi işlenmiştir? Yoksa kardeş, kararı bir cemiyetten almadığı için ve intikamını rastgele kana karşılık kan olarak değil de doğrudan cürümü işleyenden aldığı için töre
www.sozcu.com.tr
Bu cinayet töre saikiyle mi işlenmiştir? Yoksa kardeş, kararı bir cemiyetten almadığı için ve intikamını rastgele kana karşılık kan olarak değil de doğrudan cürümü işleyenden aldığı için töre sayılmaz mı?
Bu cinayet töre saikiyle mi işlenmiştir? Yoksa kardeş, kararı bir cemiyetten almadığı için ve intikamını rastgele kana karşılık kan olarak değil de doğrudan cürümü işleyenden aldığı için töre sayılmaz mı?
0
Töre değil kan gütme saikiyle öldürme olarak geçer. Farklı şeyler.
Ne kadar doktrin buna kan gütme saiki dese de yargıtay aksine kararlar veriyor. Kan gütme saiki demek için öldüreni öldürmek değil öldürenin yakınlarını öldürmek olarak belirleme yapıyor.
Ne kadar doktrin buna kan gütme saiki dese de yargıtay aksine kararlar veriyor. Kan gütme saiki demek için öldüreni öldürmek değil öldürenin yakınlarını öldürmek olarak belirleme yapıyor.
0
Burada töre saiki değil kan gütme saiki var diyebiliriz belki. Yargıtayın yerleşmiş içtihatlarına göre kan gütme saikinin 3 temel şartı bulunuyor.
1- önceki hadise ölümle sonuçlanmış olmalı
2- fail, suçu öç alma duygusuyla ve görev bilinciyle işlemeli.
3- ilk öldürme olayıyla ikinci olay arasında çok vakit olmalı, böylece acı ve kızgınlıkla değil planlayarak, görevi yerine getirme bilinciyle, gelenek inancıyla öldürmeli.
Ama öldüren kişi öldürüldüğü takdirde yargıtay bunu uygulamıyor. Haksız tahrik hükümlerine göre indirim yapıyor hatta.
Töre konusundaysa, son yıllarda yargıtay 1. ceza dairesinin yerleşik kararlarına baktığımızda aile veya aşiret meclisinin emri veya kararı aranmıyor zaten.
Sonuç itibarıyla toparlarsak, doktrinde aksine görüşler olmasına karşın yargıtay burada töre saiki veya kan gütme saiki uygulamayacaktır diyebiliriz.
1- önceki hadise ölümle sonuçlanmış olmalı
2- fail, suçu öç alma duygusuyla ve görev bilinciyle işlemeli.
3- ilk öldürme olayıyla ikinci olay arasında çok vakit olmalı, böylece acı ve kızgınlıkla değil planlayarak, görevi yerine getirme bilinciyle, gelenek inancıyla öldürmeli.
Ama öldüren kişi öldürüldüğü takdirde yargıtay bunu uygulamıyor. Haksız tahrik hükümlerine göre indirim yapıyor hatta.
Töre konusundaysa, son yıllarda yargıtay 1. ceza dairesinin yerleşik kararlarına baktığımızda aile veya aşiret meclisinin emri veya kararı aranmıyor zaten.
Sonuç itibarıyla toparlarsak, doktrinde aksine görüşler olmasına karşın yargıtay burada töre saiki veya kan gütme saiki uygulamayacaktır diyebiliriz.
0
