şimdi felsefenin 7 alt dalından birisinde din felsefesi var. fakat benim kafamı karıştıran din konusunu felsefe adı altında incelemek bir kere felsefenin tanımına, düşünme biçimine, sorgulayacılığına aykırı değil mi?
bu hangi mantık ya da benimsenen akım ile bağlantılı?
açıklayabilir misiniz?
not: mantıksal olarak aydınlanmak istiyorum.
İmho; felsefe dini demiyor, din felsefesi diyor. Dini araştırıyor yani, ki bu oldukça normal, var oluştan beri din var. Şamanizm belki, belki paganizm, belki zeus anasını satayım. İnsanlar ilişkili..
@anonymice şimdi bilgi - araştırma tamamda bunu kendi içine kategorize edip bir alt dal olarak eklemesi ne kadar mantıklı?
@tek terk
Çok kapsamlı bakıyorsun bence. Sonuçta o sınıflandırmalar atıyorum oxforddan 10 profesorun aralarında anlaşıp çıkarttıkları alt sınıflandırmalar. Başka bir şey değil.
@anonymice amacım zaten çürütmeye çalışabilmek değil ki, mantık olarak anlamak istiyorum ama ikna olamıyorum.
mantıksal anlamda daha ikna edici bir açıklaması olmalı...
din felsefesi din var mı onu bile sorguluyor. dini bir yaklaşımla din felsefesine bakmak yanlış.
insanlık varolduğundan beri dinler vardır. ve felsefenin bunu -insanlığın en çok ilgilendiği şeylerden birini- ele almaması saçma zaten.
teoloji farklıdır. onla karıştırma.
şöyle diyeyim, nietzche bile din felsefesiyle ilgili yazılar yazmış ve "sözlerime karşılık tanrı yalnızca bakakaldı" demiştir. din felsefesi bunu bile söyleyebilmektir.
din felsefesi sonradan üniversite hocaları "üretilmiş" bir şey değildir pek; hegel'in bu konuda oldukça ayrıntılı dersleri vardır. ve dahası klasik yunan filozoflarının da oldukça kafa yordukları bir şeydir din felsefesi; plato ve aristo dahil.
soruya gelirsek, din felsefesinin içinde tanrı kavramını sorgulamak da yer alır, diğer dinleri anlayama çalışmak da. o yüzden yaptığın felsefe tanımı içinde yer alabilir din felsefesi de. çok ayrıntılı bir konu bu, şimdi uzun uzun yazacak enerjim yok ama temel olarak durum bu.